Justice Maçonnique

laquelle les libertés individuelles pourraient se développer harmonieusement et formeraient la base de l'organisation sociale et des relations économiques et politiques. Le « A » inscrit dans un « O », un des symboles de l'anarchisme de l'origine maçonnique L'anarchisme est opposé à l'idée que le pouvoir coercitif et la domination soient nécessaires à la société et se bat pour une forme d'organisation sociale et économique libertaire, c'est-à-dire fondée sur la collaboration ou la coopération plutôt

soussignées] ne sauraient accepter une révision de cette loi, dont la clarté des principes énoncés comme la force symbolique garantissent, aujourd'hui comme demain, le respect de chacun et la justice pour tous, nécessaires à un nouveau siècle de Laïcité. » Déclaration commune de neuf obédiences maçonniques adogmatiques « La Maçonnerie française », le 9 décembre 2005. Pour produire une telle convergence et des affirmations si tranchées, on conçoit que les éventuelles manifestations négatives dues

repoussê dill'cment Al'i stide Briand. gueux eL flét.ri; Aristide Bri and minisll'c vi~ l'Ordre à ses genoux. Pendant. l'afTaire Dreyfu s, quand la victoire des nationalistes semblait probable, les avocats ins ultaient les dreyfu sards au Palais de Justice, les frappaie nt.. voula ient. les j eter à la Sei ne; dp.- puis la victoire juive, l'Ordre est soumis a ux Juifs. Nos avocats juifs s'empru'cnt des bons dossiers, acCBr parent. la publicité fructueuse, intimident les m agisLrat nOD Cil'CODCis

le Premier Surveillant et le Second Surveillant sont les 3 Lumières de la Loge. Ils sont les garants du bon fonctionnement des Tenues. L’Orateur Siège à l’Orient, à gauche du Vénérable Maître. Le garant ou le gardien de la loi dans la Loge (justice). Veille au respect de l’application du Rituel en Loge et aux règlements généraux de l’Obédience. Il propose des observations, corrections ou modifications pour les votes. Prend la parole le dernier et fait une synthèse et une conclusion des débats

parcours, des voyages dont je ne fait qu’imaginer la symbolique, un passage par l’orient, un passage à l’occident, un escalier, l’épreuve de la pointe sur le coeur, tout s’enchaine comme dans un tourbillon. ! Puis dans un rai la lumière, les mots justice et clémence m'apparaissent un court instant, des épées aussi avant que l’on me replonge dans l’obscurité. ! Lorsqu’enfin la lumière m’est rendue, c’est un peu étourdi que je découvre les lieux et de nouveaux visages. J’essaie, tant bien que mal, de

des femmes Homosexualité : une vision rétrograde Immigration, islamisation : l’irrépressible besoin de trouver des boucs-émissaires La laïcité comme alibi pour pointer l’islam du doigt Sécurité : de la répression, de la répression, de la répression Justice : le dénigrement des magistrats tient lieu de projet Politique étrangère : vers l’isolement extrême de la France Défense : seuls contre tous ? 3 5 9 13 14 16 17 18 19 21 23 25 27 28 29 31 32 33 35 Annexes 1. Les faillites municipales 2. Quelques

fréquemment dans les utopies, notamment dans la littérature d’anticipation ou les écrits uchroniques (utopies temporelles). C’est sur une île également que Thomas More placera la civilisation de l’Utopie (1516) qui figure son idéal d’ordre moral et de justice sociale. L’île Utopia, découverte par le navigateur Hythlodée (que More, contemporain de la découverte du Nouveau Monde, fait le compagnon de route d’Amerigo Vespucci) est maillée par un réseau de cinquantequatre villes construites sur le même modèle

UNIVERSITE D’ETAT D’HAITI ECOLE DE DROIT DE HINCHE Promotion : 1996-2000 TITRE: JUSTICE SOCIALE ET EXODE RURAL VERS PORT-AU-PRINCE PRESENTE PAR L’ETUDIANT : Ideveny BASTIA En vue de remplir en partie les conditions pour l’obtention du grade de licencié ès Sciences Juridiques ENCADRE PAR : Me Nesly PHELLE Avocat, Ethnologue et Socio-Anthropologue Professeur à l’Ecole de Droit de Hinche

question qui divise les républicains, c’est la question sociale, accorder des droits aux plus pauvres. Jules ferry est opposer au socialisme. Il pense qu’il faut aller doucement et éviter tout dogmatisme. Ya assez peu de lois qui vont passer en terme de justice sociale. On veut réformer les institutions pour rendre plus république la république. Le 14 aout 1884 une grande réforme va ancrer la république dans les institutions dont celle de l’éligibilité des princes à la présidence de la république. On modifie

peuple qui votait dans les comices), il est la source du Droit. Il crée et applique la loi : Édit : acte qui émane de la volonté de l'empereur avec une force d'application universelle Mandat : instruction administrative Décisions finales de justice rendues par le tribunal de l'empereur (cours d'appel), ce sont des décrets De plus, les romains peuvent obtenir une consultation juridique de l'empereur, qui donne sa réponse (le rescrit) qui a force de loi. B- L'administration L'administration