Justice Naturelle

morale. Le droit ne peut pas se couper totalement de la règle morale, mais un appoint. Les fondements du droit : ordre et sécurité. S2 : Droit et justice « Le juste consiste à rendre a chacun le droit qu'il lui revient » A NUANCER La justice est en effet entendu par les juristes de 2 manières différentes la justice commutative : Justice objective, consiste à répartir les richesses en respectant une égalité arithmétique entre les êtres humains qui a pour fonction de rétablir un équilibre

dialogue est celui de la justice ou : comment organiser la cité ? Le livre est organisé en 10 livres distincts, durant lesquels Platon présente les différents aspects de sa cité idéale, de la place des philosophes dans la cité à la conception de la subjectivité en passant par l’éducation des enfants. Livre 1 de la République : Dans le Livre I, Socrate donne deux définitions distinctes de la justice. La première est fournie par Polémarque, qui suggère que la justice consiste à “faire du bien

s’agit d’un monarque absolu). Le roi est considéré comme fontaine de justice mais il délègue certaines fonctions judiciaires. Pour autant, même dans le cadre de la justice déléguée, le roi peut décider d’intervenir directement au nom de la justice retenue. Par conséquent, le principe même de la délégation suppose un pouvoir qui peut être retiré (ce qui va être valable en matière législative). Les parlements, ces cours de justices, sont également chargés d’enregistrer les édits et ordonnances mais

d'établissement, respect d'établissement ; aux grandeurs naturelles, respect naturel ". Telle est la thèse qui a rendu Pascal célèbre. Nous étudierons les deux grandeurs dans un premier temps et enfin le respect relatif à chaque grandeur. Les deux sortes de grandeur définies selon Pascal sont présentées dès le début de son discours : " Il y a dans le monde deux sortes de grandeurs, car il y a des grandeurs d'établissement et des grandeurs naturelles " ( lignes 5 et 6 ). Il distingue donc les grandeurs

l'autorité judiciaire constate la violation d'un droit, elle requiert la force publique pour que celle-ci contraigne le contrevenant à respecter le droit. Il est possible d'exiger l'exécution de la règle de droit, au besoin en recourant à un organe de Justice institué par l'Etat (ex. police, gendarmerie, etc...). Néanmoins, heureusement, le plus souvent, la menace du gendarme suffit. La sanction étatique est souvent virtuelle, à l'état de menace. Statistiquement, le respect volontaire du droit demeure

lui-même. Thrasimaque ou Calliclèse ont une conception très cynique de la politique, la politique est la domination de ceux qui ont le pouvoir et non la recherche du bien ou de la justice. Pour Platon les affirmations des sophistes sont extrêmement scandaleuse car selon lui si la loi n’est pas soutenu par l’ordre divin/naturel, la loi est alors complétement relative du coup chacun peut agir comme bon lui semble. La loi n’est plus un guide vers le bien de la collectivité mais un instrument de la tyrannie

CHAPITRE II : L'ACTION EN JUSTICE: L'action en justice nécessite un investissement pendant tt la procédure. Section 1 – Le droit à la justice: L'art 30 du Nouveau Code de Procédure Civile énonce: « L'action est le droit, pour l'auteur d'une prétention, d'être entendu sur le fond de celle-ci afin que le juge la dise bien ou mal fondée. Pour l'adversaire, l'action est le droit de discuter le bien-fondé de cette prétention. » L'auteur de la prétention, à l'origine du procès est le demandeur

(3) la loi 9 2. Le droit subjectif 9 LA MISE EN ŒUVRE DU DROIT 11 A. L’institution judiciaire 11 1. L’environnement institutionnel 11 a. Les juridictions constitutionnelles 11 (1) La Haute Cour de Justice 11 (2) La Cour de Justice de la République 11 (3) Le Conseil Constitutionnel 11 b. L’ordre administratif 11 c. L’ordre judiciaire 11 (1) 1er degré : fait + droit 11 (2) 2ème degré en fait = Cour d’Appel 12 (3) 2ème

fonction de la société. Mais droit/ devoir: idée de justice. Déterminisme pas fatalisme (nécessité absolue des évènements, l'Homme est impuissant) repose sur une croyance. Déterminisme: lien cause/ effet selon une certaine loi. L'Homme connaissance possible, l'Homme peut contourner lois de la Nature, changer le cours des évènements. Modifier la nature: acte de liberté. Dans ce cas, liberté pas déterminisme. Sus dicere (dire le droit). La justice: garantir un bon emploi de la liberté, éviter ses

( le droit français aujourd’hui ) ; ( pour certain , le droit objectif est identique au droit positif , pour d’autre le droit positif n’est qu’une composante du droit objectif parce qu’il considère qu’en plus du droit positif , il y a le droit naturelle , c'est-à-dire un droit idéal dont les règles seraient immuables et universelles et s’imposeraient au législateur . Le droit objectif se caractérise par l’unité élémentaire dont il est constitué, c'est-à-dire qu’il composé de règle de droit, la