Justice Selon Platon

philosophe-roi de Platon. • Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Quelle est la fonction politique du philosophe ? • Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : le philosophe n'a pas pour fonction de gouverner ("ce n'est pas désirable") mais il doit pouvoir s'exprimer pour éclairer le pouvoir en place. • N'existe-t-il pas une thèse opposée à celle de l'auteur ? : la thèse opposée est celle de Platon, la théorie des philosoples-rois

de se souiller de n'importe quel meurtre [...]; en un mot, il n'est point de folie, point d'impudence dont elle ne soit capable. » Platon, La République, Ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 192 Citation 194 « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. » Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 194 Citation 221 « L'âme ne

phénomènes qui apparaissent OU Nature → essence L'air explique les phénomènes de la nature → selon Anaximen Thalès 640-560 Socrate 469-399 Pour Thalès, c'est l'eau qui permet d'expliquer les choses, pas pour Pythagore car pour lui, les nombres expliquent le monde. Thalès → principe de la nature : éléments matériels Pythagore → principe de la nature : rapport arithmétique Platon ( 1er disciple de Socrate ) 427-347 Épicure 341-270 C ) Parménide d’Élée → l'héliatisme Philosophes

978-2-212-54196-0 Sommaire Introduction....................................................................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre

Nature et enjeux de la réflexion économique chez Platon et Xénophon. * Auteurs du 5ème siècle avant J-C, élèves de SOCRATE * Grèce colonisatrice du bassin de la Méditerranée depuis le 8ème siècle : * Cités nouvelles éloignées : marché étendu + autarcie diminuée, usage de la monnaie généralisé * Augmentation de la classe des Commerçants : propriété familiale => individuelle * Organisation politique : classement des citoyens selon richesse : PLOUTOCRATIE * Lien fort entre

Apologie de Socrate, Platon IV ème siècle av. J.-C. I) Situer A. L’auteur dans son époque. Platon est né à Athènes en 427 av. J-C. Il vécut durant une période sombre de la Grèce Antique pendant laquelle se déroula la Guerre du Péloponnèse qui confrontait sa cité à celle de Sparte. Cette lutte se termina en 404 av. J-C. avec la défaite d’Athènes. Sparte lui imposa alors trente magistrats qui propagèrent la terreur: les Trente Tyrans. Au bout d’un an ils furent chassés et une démocratie

La République, Platon «Texte pédagogique» (2/09/1811), Friedrich Hegel Second Traité du Gouvernement Civil, John Locke Le liberté des modernes comparée à celle des anciens, Hannah Arendt Le totalitarisme, Hannah Arendt I. Genèse de la Cité (polis) et constitution du politique a) Le choix d'Aristote -La compétence politique Qu'est ce que la politique ? A quelles conditions peut-on parler d'une cité politique Pour Platon, République → projet d'une certaine justice dans la Cité,

Texte 2 « Le fleuve de l’oubli », Platon, La République , X, 620e-621a Le passage des âmes Les Moires (Hésiode), 3 divinités du Destin, qui « donnent d'avoir le bien et le mal » : · Clôthô « la Fileuse » tisse le fil de la vie· Lachésis  « la Réparatrice » le déroule· Atropos « l’Inflexible » le coupe> associées aux cycles cosmiques, aux grandes déesses de la nature, de la végétation et de la fertilité. Les Moires :

sous la forme de règles naturelles ou conventionnelles. Définition justice : le principe moral qui exige le respect du droit et de l'équité ; on parle alors, dans des expressions figées, d'« idée de justice », de « faire régner la justice » ou encore d'« amour pour la justice » ; 1. la qualité morale qui demande le respect des droits d'autrui, et, ainsi, accomplir tous les devoirs de la société ; l'expression « agir avec justice » exprime ce sens ; 2. le droit de dire ce qui est légalement juste ou injuste ;

dénominateur commun pour toute l’Europe. Le christianisme est une religion révélé !! II) Bibliographie Histoire des idées politiques, Dalloz Les grandes œuvres politiques, Jean Jacques Chevalier, chez Armand colin + acheter la République de Platon chez folio 1ère PARTIE : LA GRECE ANTIQUE Introduction Pour notre société occidentale, l’histoire des idées politiques prend son départ avec la Grèce antique. Donc on a tout un héritage apparent, qui remonte à ce legs de l’antiquité grecque