Justinien Trouvé ou le Bâtard de Dieu

Dieu et nous seuls pouvons … Voici donc le premier livre de Michel Folco… « Dieu et nous seuls pouvons » …j’ai tout de suite aimé le titre, un titre pas ordinaire … pas attendu … Bon… l’originalité c’est déjà bien, mais maintenant va comprendre le titre! En fait il sous entend : « Dieu et nous seuls pouvons … donner la mort !» Il s’agit effectivement d’une saga (huit générations, du dix-septième siècle jusqu’au début du vingtième), de la famille Pibrac, famille de bourreaux !…

ancienne et remonte au droit romain. Elle est née d’un besoin de théorisation du droit qui se manifeste sous l’influence de la philosophie grecque. Dès l’époque de ​Cicéron ​(I er siècle av JC)   mais on va la trouver pour la première fois dans une oeuvre de juriste au IIème siècle, elle va ensuite être retrouvée dans les Institutes composée dans la seconde moitié du IIème siècle. Dans son manuel il a était adoptée un plan en trois

conclu, le droit au divorce n’est plus l’apanage des hommes, il est conquis par les femmes avec le droit de remariage immédiat. A l’époque impériale, on assite a une épidémie de séparation conjugale et l’esprit de famille chez les romains s’en trouve profondément altérer ont dit même que le divorce devient une pathologie sociale. La femme partirait avec la moitié des biens. La loi d’Auguste interdit au mari de gérer sa femme et ses biens elle permet à la femme de congédier son mari quand elle

a de nombreuse différence, de nombreuse tradition juridique. Perdre sa tradition ces perdre ses racines. La compréhension du passé permet d'élaborer une réflexion sur l'évolution du droit en retrouvant ces sources . Le droit naturelle est celui de Dieu. • Directus: ce qui est droit. Fait pour redresser ce qui est tordu. Les comportements, les moeurs... Rex ou recte : conforme au droit • Le jus : • Le droit est assimilé a la parole divine. • Le droit grâce a Rome et jusqu'à nous

conclu, le droit au divorce n’est plus l’apanage des hommes, il est conquis par les femmes avec le droit de remariage immédiat. A l’époque impériale, on assite a une épidémie de séparation conjugale et l’esprit de famille chez les romains s’en trouve profondément altérer ont dit même que le divorce devient une pathologie sociale. La femme partirait avec la moitié des biens. La loi d’Auguste interdit au mari de gérer sa femme et ses biens elle permet à la femme de congédier son mari quand elle

femme : donne des obligations.   Famille au sens linguistique : terminologie latine (familia) : du droit romain. Monde romain : surtout rural jusqu'au 3e ou 4e siècle. Familia, à l'origine c'est l'ensemble des gens qui vivent autours d'un même Dieu. Idée d'un partage, de mise en commun de certains biens. Ces biens sont placés sous la protection des dieux qui appartiennent aux groupes. Dieux installés au cœur de la maison (la domus). On a donc une domus familiae : la maison de la famille.

devrait fondre le droit romain avec les meilleures suppositions des coutumes. Ce travail devrait être effectué sous l’autorité du roi par une réunion de jurisconsultes, de praticiens et d’hommes d’état. Ils devaient faire un choix parmi les livres de Justinien, s’inspirer de la philosophie mais également de l’expérience des affaires afin de confectionner un ouvrage qui réunirait toutes les parties du droit des particuliers conforme à l’état de la France à cette époque. A ce projet doit être rattaché un

juridique légiscentriste (= la loi en son centre) entraînant des évolutions récentes qui remonte à la révolution française. Révolution française : Egalité basé sur une seule norme, la loi.     ̴  Jusqu'où devons nous remonter dans le temps pour trouver les origines de notre système ?               ► 753 av JC : fondation de la ville de Rome. Apparition du droit au cours de 2 étapes avant Rome  :               - 1ere étape : Mésopotamie : une civilisation ancienne 3000 av JC sur le territoire

peuvent faire cela, faire des échanges commerciaux avec des cités voisines. Il peut exercer le droit d’ester en justice, exercer la manus, seule la citoyenneté romaine permet le droit de porter un nom, ils peuvent en porter 3 (les tria nomina), on trouve le nomen gentilicium (nom de famille) (identification au sein du lignage), le praenomen (prénom) (pour identifier plus précisément), le cognomen (surnom) (référence à une particularité morale ou physique de l’individu). Très souvent le prénom et le

les créanciers à réduire en esclavage leur débiteur insolvable, à condition qu’ils le fassent en dehors du tibre. S’il y a plusieurs créanciers, on coupe en morceaux le débiteur. L’esclavage sera supprimé à l’époque de Justinien. Dans les siècles précédents, on a trouvé des écrits qui condamnent les femmes libres qui auraient eu des relations sexuelles avec des esclaves. Il y a toujours eu beaucoup d’esclaves notamment au siècle de la conquête, ce qui a contribué à enrichir la société. Les