Juvénal

Rwanda, le Colonel Rwagafilita, lui avait expliqué la question tutsie : « ils sont très peu nombreux, nous allons les liquider ». Le colonel Rwagafilita était alors le chef d'état-major de la gendarmerie rwandaise, directement sous l'autorité de Juvénal Habyarimana, le président de la République. 1.3 Les résonances entre les événements du Burundi et ceux du Rwanda Le Burundi a une structure de population semblable à celle du Rwanda, la même langue malgré quelques variantes, et une histoire coloniale

la ville. Il tente de se « faire un nom et une fortune pour la mériter » comme dit lauteur (p205) même si sa persévérance paie, son entêtement et sa facon didéaliser la capricieuse bourgeoisie sont assez hypocrite. Fermina Daza - L'épouse du Dr Juvenal Urbino et l'objet de l'affection de Florentino, est une femme sophistiquée qui, ayant grandi avec un paysan, est fière que son air hautain .elle ne pourra jamais porter d'admettre qu'elle a tort. Fermina, « la demoiselle idéalisée par l’alchimie

contraires se guérissent par les contraires Cuiusvis hominis est errare ------------- Il appartient à tout homme de se tromper Dat veniam corvis, vexat censura columbas ------------- La censure pardonne aux corbeaux et poursuit les colombes (Juvénal) De gustibus et coloribus, non disputandum ------------- Des goûts et des couleurs, il ne faut pas discuter De mortuis nihil nisi bene ------------- Des morts, on ne doit parler qu'en bien Divide et impera ------------- Divise pour régner

les latins, des poètes tels que Juvénal (qui attaque la société dans tous ses vices : tyrannie, perversités féminines, superstitions, privilèges...) ou Horace (l’auteur tente de faire de la satire un genre littéraire) s’imposent comme auteurs satiriques. « A censure épargne les corbeaux et tourmente les colombes » ou encore à propos du peuple romain :  « du pain et des jeux » ( expression latine relative aux mœurs des romains) sont deux propos tenus par Juvénal dans ses œuvres qui illustrent côté

commentés, Paris, Sedes, 1975, p. 224-233. La partie de cet ouvrage qui concerne les combats de gladiateurs est vraiment très intéressante car l’auteur nous présente des extraits de textes d’auteurs anciens comme Cicéron, Martial, Saint Augustin, Juvénal, etc. Ces textes sont divisés en deux groupes : Les luttes et la passion du public pour les combats et les gladiateurs. C’est très utile car on peut constater que même durant l’antiquité les avis divergeaient en ce qui concernait ces combats. 6

à la tragédie de Racine et à la « comédie héroïque » de Corneille, n'est évoquée que très rapidement par trois historiens antiques: Tacite (Histoires II.2), Suétone (Titus, 7, 1) et l'historien tardif Dion Cassius (Histoire Romaine, LXVI, 15)33. Juvénal en parle aussi dans ses Satires (Satires, VI). « Flavius Josèphe n'en dit rien, car proche d'Agrippa II et de sa sœur, il ne veut pas rappeler à celle-ci un souvenir particulièrement humiliant33. » De plus Flavius Josèphe a besoin de l'imprimatur

ce que Ruganzu II Ndoli a fait sous le pseudonyme de Cyambarantama, pour tuer le dernier monarque du Bugara, Nzira. [n.d.l.r.lire l'histoire du roi Ruganzu II Ndoli]. Plus près de nous encore, pour ne parler que de cela, quand le Général Major Juvénal Habyarimana a accédé à la tête de l’ Etat, le Tutsi s’est approché de lui de telle sorte qu’il était devenu le vrai détenteur du pouvoir. Un proverbe rwandais dit, à ce sujet que « lorsque tu loges le Tutsi au cœur de ton foyer, il t’enlève ta femme

maître pendant son bain - l’unctor le masse - l’apilus l’épile. Les plus pauvres peuvent recourir aux nombreux esclaves travaillant dans les thermes. Les romains pratiquaient un art de vivre dans les thermes que l’écrivain Juvénal résumait par ces mots : « un esprit sain dans un corps sain ».

mort en 370 av. J.-C. était un philosophe grec Il est considéré comme un philosophe matérialiste en raison de sa conviction en un Univers constitué d'atomes et de vide. « Toute rencontre avec les hommes fournissait à Démocrite matière à rire. » (Juvénal, Satires, X, V, vers 47) poète « Quant aux sages, Héraclite et Démocrite, ils combattaient la colère, l'un en pleurant, l'autre en riant. » (Stobée, Florilège, III, XX, 53.) doxographe Heraclite : un philosophe grec de la fin du VIe siècle

l'excitation sexuelle. S. Gelstein et ses collègues en déduisent que les larmes émotionnelles contiennent une substance, qui reste à identifier, de type phéromone, qui module le comportement des hommes, notamment en refrénant leur appétit sexuel. Juvénal, le poète latin de la fin du Ier siècle, ne disait pas autre chose : « La nature prouve qu'elle nous veut du bien puisqu'en nous donnant des larmes elle nous donne le meilleur : la sensibilité. »