Kabylie

Macaque / magot » > « Singe » M17. « Maison » = L’habitat en dur est récent chez les Berbères (historique) ! (voire annexe cidessous). M36. « Maraboutisme » (= compromis pour une intégration négociée : continuité d’un phénomène) M41. « Mariage » (Kabylie / domaine Chleuh / Synthèse) M57. « Mastanabal (histoire antique / linguistique / punique) M67. « Matriarcat » (ethnologie / linguistique) M74. « Mauvais œil » (antiquité / monde contemporain) M97. « Métaux » (ethnologie-technologie / linguistique)

Un club à l'origine d'un projet, considéré comme l'ancêtre de la Jeunesse sportive de Kabylie, fut fondé en 1928 par l'avocat maître Sidi Saïd Hanafi; il portait alors le nom de Rapide Club de Tizi-Ouzou5. La création de ce club avait pour but de constituer un club omnisports musulman autre que l'Olympique de Tizi-Ouzou (club colon) dans l'agglomération de Tizi-Ouzou, comme cela existait ailleurs dans d'autres villes d'Algérie où clubs colons et musulmans coexistaient. Malheureusement celui-ci ne

Albert CAMUS Misère de la Kabylie Reportages réalisés du 5 au 15 juinl939 pour le quotidien Alger- Républicain. Suivis du discours de Stockholm. Présentation Présentation Dans les années trente, les quotidiens d'information algérois écrivaient des articles sur l'Algérie qui ne se fondaient que sur le pittoresque et sur le tourisme. C'était le cas de l'Echo D'Alger et d'autres publications. Pourtant il était difficile d'ignorer les problèmes sociaux, économiques et politiques du pays. En mars

donné la confirmation finale de la date du retour de MATOUB à Alger. Le choix de MATOUB était devenu cyniquement naturel. Les stratèges du MDN et des services connaissaient l'importance du crédit de sympathie que MATOUB avait auprès des jeunes en Kabylie et même à l'étranger, ils savaient que l'onde de choc qui suivrait sa mort pourrait ébranler très fortement le clan de la présidence, il suffisait juste à ce moment là de souffler sur la braise pour que tout l'édifice constitutionnel s’écroule. Le

biodiversité protégée par plusieurs parcs nationaux. Son climat, modulé par le relief, peut comporter des hivers rigoureux et des étés arides. Le développement de l'agriculture, principalement arboricole, y étant limité par les conditions naturelles, la Kabylie est aussi, traditionnellement, le centre d'une importante production artisanale typiquement berbère et une terre d'émigration. Outre son patrimoine historique, la région possède un patrimoine immatériel important, incluant une littérature orale

Feraoun nous mene dans un village de la Kabylie profonde qui est Ighil-nezmene a Tizi Hibel Feraoun nous raconte comment jadis vivaient les kabyles ,une vie gerée par un ordre etabli ou la haine,la jalousie,la fierté ,l'honneur se cotoient . Feraoun nous raconte en toute simplicité comment partaient nos parents en France et l'exemple de ce personnage mythique qui Amer une fois arrivé en France ,il remarque que rien n a changé le village qu il a laissé en Kabylie est là. Mais tout changea pour lui

outre un célèbre poète tlemcénien du XIXe siècle chante : « Mon dieu, veille sur al Jaza'ir », pour désigner le territoire dont Alger est la ville capitale14. Géographie Article détaillé : Géographie de l'Algérie. Montagnes enneigées en Kabylie La Tadrart Rouge à Djanet Plaine d'El Tarf, dans l'Est algérien. Massif de l'Ouarsenis (1 985 m), près de la commune de Tamalehat dans la Wilaya de Tissemsilt Littoral méditerranéen près de Bejaïa Plateau de l'Assekrem

mot défini est x dont l’origine est y. [Áx] le mot défini dérive du mot x. [ ?Á x] le mot défini dérive peut-être du mot x. ¤2 ,!x. le mot x a une racine dédoublée de la forme yy. [Sous] parler amazigh du Souss (Tachelhit). [Kabylie] parler amazigh de Kabylie (Kabyle). [Niger] parler amazigh du Niger (Touareg). [Ahaggar] parler amazigh d’Ahaggar (Touareg). (K.x, p.y.) le mot donné est dans Prasse à la page y du tome x. (F.x, p.y.) le mot donné est dans de Foucauld à la page y du tome

philosophiques à Paris. Par la suite, il fit son service militaire et en raison de ses capacités rédactionnelles, il est affecté à la faculté des lettres d’Alger où il poursuit ses études sur l’Algérie. Il étudia, ethnologiquement, la région de Kabylie. Dés le début des années 80, il s’implique dans la vie publique en soutenant des grévistes etc. En 1981, il devint professeur au collège de France. Durant toute sa carrière de professeur universitaire, il a mené une activité d’éditeur grâce à laquelle

 Mouloud Feraoun est un écrivain algérien d'expression française né le8 mars 1913 à Tizi Hibel en Haute Kabylie (Algérie) et assassiné à Algerle 15 mars 1962. Élève de l'école normale d'instituteurs de Bouzaréah (Alger), il enseigne durant plusieurs années comme instituteur, directeur d'école et de cours complémentaire, avant d'être nommé inspecteur des centres sociaux. Feraoun commence à écrire en 1939 son premier roman, Le Fils du pauvre. L'ouvrage, salué par la critique obtient le Grand Prix