Kant Anthropologie Du Point De Vue Pragmatique

m’ont accordé du temps durant les quatre années de recherche pour dissiper mes doutes et me soutenir dans ma démarche. Aussi, je voudrais adresser un grand merci à Julien Henriot qui a su me faire profiter de son expérience d’intervention et de son point de vue à bien des égards. 7 8 Sommaire 9 10 Sommaire REMERCIEMENTS ........................................................................................................ 5 SOMMAIRE ..........................................

d’un « bilan éthique » d’entreprise . . . . . . . . . . . . 1.2 Examen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3 Leçons de la crise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3.1 Point de départ : les « subprimes » (crédits hypothécaires à risque) 1.3.2 La réaction des banques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3.2.1 La « titrisation » des créances douteuses . . . . . . . . . . 1.3.2.2 Le système de cotation des

contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. 2 AVANT-PROPOS Au moment où notre système éducatif semble à bout de souffle, la société en attend toujours davantage ; dans ce contexte, on pourrait penser que le numérique vient à point pour le sauver. Pourtant l’intégration des nouvelles technologies au sein de l’enseignement est vécue comme un problème bien davantage que comme une solution, fût-elle partielle (qu’elle ne soit pas la « solution-miracle » est une évidence pour tous)

préambule du Manuscrit de Neufchâtel : « c’est ici de mon portrait qu’il s’agit et non pas d’un livre. Je vais travailler pour ainsi dire dans la chambre obscure. Il n’y faut point d’autre art que de suivre exactement les traits que je vois marqués. Je prends donc mon parti sur le style comme sur les choses. Je ne m’attacherai point à le rendre uniforme ; j’auris toujours celui qui me viendra, j’en changerai selon mon humeur sans scrupule, je dirai chaque chose comme je la sens, comme je la vois, sans

humain, il faut le faire en tenant compte de toute sa complexité. Pour ma part, je propose une représentation que je qualifie de « modèle 6 D » ou « Modèle des six dimensions de l’être humain » (figure 12.11 ). Ce modèle permet à la fois d’avoir une vue globale de l’être humain et de repérer où se situe tel ou tel courant de recherche. En effet, derrière le mot psychologie se cachent des approches très diverses, qu’il s’agisse des thèmes d’étude, des théories et même des visions de l’être humain. La

humain, il faut le faire en tenant compte de toute sa complexité. Pour ma part, je propose une représentation que je qualifie de « modèle 6 D » ou « Modèle des six dimensions de l’être humain » (figure 12.11 ). Ce modèle permet à la fois d’avoir une vue globale de l’être humain et de repérer où se situe tel ou tel courant de recherche. En effet, derrière le mot psychologie se cachent des approches très diverses, qu’il s’agisse des thèmes d’étude, des théories et même des visions de l’être humain. La

radical. Ce nouveau modèle pulsionnel (pulsion germinale, pulsion de repli, appétits) permet de rendre compte des angoisses archaïques comme l’effondrement psychique, révèle les motifs secrets de Jacques Lantier dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • • • Zola Psychanalyse Freud Pulsions Pulsion germinale Pulsion de repli

une théorie des figures de discours ou de style : elle est maintenant réduite à une théorie des tropes, à une tropologie, à une rhétorique restreinte, alors qu'elle avait été généralisée jusqu'à l'époque des collèges classiques. Au XVIIIe siècle, par Kant, et au XIXe, par Hegel, la dialectique est déplatonisée -- avant d'être marxisée, par Marx, Engels, Lénine et Staline : la politique moderne (ou postmoderne) est sans doute l'échec de la dialectique des Anciens... Revenons à l'esthétique comme discours

manifester cet amour ? . . . . . . 3.2 Le v´ecu de la grossesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.1 L’enfant imaginaire et l’enfant r´eel . . . . . . . . . . . 3.2.2 L’exp´erience de la grossesse . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.2.1 Le point de vue de la m`ere : . . . . . . . . . 3.3 La vie de l’enfant dans le ventre maternel . . . . . . . . . . . 3.3.1 Les perceptions du foetus . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3.2 L’importance de la parole adress´ee `a l’enfant durant la 3.4 La naissance

cet amour ? . . . . . . 3.2 Le v´ecu de la grossesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.1 L’enfant imaginaire et l’enfant r´eel . . . . . . . . . . . 3.2.2 L’exp´erience de la grossesse . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.2.1 Le point de vue de la m`ere : . . . . . . . . . 3.3 La vie de l’enfant dans le ventre maternel . . . . . . . . . . . 3.3.1 Les perceptions du foetus . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3.2 L’importance de la parole adress´ee `a l’enfant durant la 3.4 La naissance