Kant Et La Tutelle

antérieures pour les appuyer, pour s'en inspirer ou encore pour les critiquer. L’histoire de la philosophie consiste à tenter de reconstruire, de comprendre, d’interpréter, voire de critiquer les positions et thèses de penseurs comme Platon, Descartes, Kant, Hegel etc. Il s'agit de savoir ce qu'ils ont vraiment dit et de resituer leurs pensées dans leurs contextes d'apparition. Ce travail d'étude porte également sur des courants philosophiques ou des questions débattues au cours de l’histoire comme le

sa croyance. Dette à l'égard du groupe. // Rites initiatiques. b/ Le romantisme. Quel est le propre de l'homme ? Le XVIII répond : L'homme n'est rien par nature. Cette affirmation fera l'objet de deux interprétations opposées : - Les Lumières : Kant, L'homme est originellement autonome. Humanité comme arrachement à une nature immédiate ou idéale. L'homme se définit indépendamment de ses particularismes sociaux, physiques, sexuels etc. Universalisme abstrait. Juger Par soi-même. Principe de libre

engage une réflexion philosophique concernant les Hommes. Le problème traité dans cet extrait est de savoir s'il vaut mieux chercher la vérité avec son esprit, en réfléchissant par soi-même ou bien la chercher avec ses yeux, en étant dans un état de tutelle, en se laissant guider par d'autres personnes. Évidemment, Nicolas Malebranche opte pour la première thèse du problème, l'autre n'était pas philosophique. L'extrait étudié débute à "Il est assez difficile de comprendre comment" et se termine à "et

institutions décentralisées de définir leur propre statut. Le principe de « libre administration » se manifeste par le fait que les institutions décentralisées ont : une compétence spécialisée sous le contrôle de l'État : en France on distingue la tutelle (contrôle administratif exercé par le Préfet sur les personnes et les actes). Etat composé: Catégorie juridique d’état composé, dénommée aussi fédération, qui se présente sous la forme d’une union d’Etats, aunes du droit interne (à la différence

rationnel et libre permet seul d’éliminer les croyances fausses, et elle est dangereuse, car, d’une part, elle oppose l’Etat aux citoyens raisonnables et que, d’autre part, elle favorise les citoyens déraisonnables ; c) Kant, Qu’est-ce que les Lumières ? : la censure est une forme de tutelle intellectuelle qui, au nom du bien public, rend les hommes incapables d’apprendre à bien penser et qui ôte tout mérite à celui qui pense bien ; et d) tolérer une croyance ne signifie nullement l’admettre. 1.4.3. Il

masque finit toujours par tomber. Le plus difficile est de déceler le masque : «sortir de la minorité, apprendre à penser par soi-même et devenir majeur» pour reprendre les termes de Kant. Si violente soit l'oppression et si soumis soient les opprimés, selon Kant, dans la masse oppressée acceptant passivement la tutelle, il y en aura toujours certains pour sortir de leur minorité intellectuelle dans laquelle les enferment leurs tuteurs, et pour exercer leur liberté de penser. Cette résistance peut

l’individu) Modernité = émancipation cad que le sujet n’est plus ds un rapport docile avec l’autorité mais cherche des justifications. Pour Kant aussi le concept clef des Lumières c l’émancipation. « Les Lumières c la sortir de l’homme de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable ». Sapere audere = Ose te servir de ton entendement (devise des Lumières selon Kant). Ce texte est un texte de défiance vis-à-vis de la religion. En arrière plan de ce texte, il y a l’écho de la Réforme luthérienne. L’individualisme

possibilité de se libérer de la tutelle qui impose à chacun une seule manière de penser et de sentir et cette recherche concerne tous les domaines de l’existence, où l’accès à la connaissance émancipe l’individu de tout contrôle idéologique. Cette autonomie se revendique à la fois à travers l’individualité, où chacun est maître de sa vie, et de façon collective où le peuple souverain est revendicateur d’une démocratie. À la question qu’est-ce que les Lumières? Kant répond que « les Lumières c’est

Il donne aux philosophes le droit de passer au crible de la raison les travaux des historiens pour en exclure les fables, les mythes, les croyances… Le philosophe, c’est celui qui peut évaluer la pertinence des travaux des historiens. c) Kant – Condorcet et le progrès – Hegel Ces trois auteurs nous intéressent car ce sont des contemporains d’une double révolution (de la révolution industrielle et de la révolution politique (révolution française)). Des idéaux qui vont mener à la guerre

pour tout être humain, de s’affranchir ainsi de toute tutelle pour réaliser sa liberté, sa vocation d’être humain autonome. Dans l’opuscule Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ?, Kant explique que tout homme doit, à partir du moment où il a atteint sa maturité physique et intellectuelle, faire usage de sa volonté et ainsi refuser de se soumettre à la raison d’un autre, quel qu’il soit. D’ailleurs, sur le plan politique, auquel Kant songeait aussi, on peut tout autant critiquer l’idée