Kant Jacobinisme

Paix I distorsion entre le thème et le contenu de l’extrait Article consacré à la paix mais paix peu traitée au début. (Métaphore : santé du corps social + verbes positifs + indirectement a partir d’un système hypothétique qui évoque les conditions de la paix) Formulations qui rappellent ce qui est nécessaire à la paix (la raison + ensemble de valeur). Il y a + de références à la guerre = la paix est vue a travers la guerre. II La structure du 1er paragraphe Mot « paix » en italique

Montaigne (1533-1592) 3. XVIIème siècle * René Descartes (1595-1650) 4. XVIIIème siècle * Montesquieu (1689-1755) * Voltaire (1694-1778) * Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) * Denis Diderot (1713-1784) * Emmanuel Kant (1724-1804) 5. XIXème siècle * Alexis de Tocqueville (1805-1859) * Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) * Émile Zola (1840-1902) 6. XXème siècle * Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) * Albert Camus (1913-1960)

aboutir que dans un monde éthique : l’homme doit accepter de se décentrer, considérer son semblable comme son prochain (celui qui jouit d’une égale dignité avec soi-même) ; pour ce faire, il doit se mettre sous la juridiction de sa propre raison ( cf. Kant : la morale exige que l’on témoigne envers soi-même comme envers l’autre d’un respect absolu). Respecter l’autre ne signifie pas pour autant : ne pas avoir de conflit avec son semblable : il faut savoir dire non, quand l’autre cherche à se prendre

PHILOSOPHE / PENSÉE LIBRE Descartes La pensée humaine est libre. La raison. La nature d'un être humain est de penser. « Je pense, donc je suis. » « La connaissance ne doit s'appuyer ni sur la foi, ni sur l'autorité, ni sur la tradition, mais sur la raison. » Déterminisme VS libre arbitre L'éducation nous rend-elle libre ?: On peut être influencé. On se fait éduqué des choses que la société veut nous mettre dans la tête. On a quand même la possibilité d'avoir notre propre opinion

ce titre, il est considéré comme un vice ou un péché par la tradition morale philosophique et religieuse, même si certaines formes de mensonges sont légitimées par quelques philosophes – comme Benjamin Constant, dans son célèbre débat avec Emmanuel Kant sur le « droit de mentir ». Ainsi, certains mensonges sont punis par la loi, comme l'usage de faux, le non-respect des contrats dans le commerce, ou la fausse déclaration en justice L'opposition vérité et mensonge est courante. La vérité étant une

Depuis que l’être humain a laissée derrière lui la pensée primitive, par ses effort il a acquis la rationalité, une pensée fondée sur la raison. Nous pouvons donc avoir confiance en l’avenir en vue du bonheur et d’une meilleure vie. La rationalité est une pensé créé par les philosophes comme Platon. Rationalité exprime par le raisonnement et la raison. Mais pouvons nous dire que l’être humains est essentiellement rationnel et qu’il est bien plus évolué que dans le temps primitif? Les premier hommes

Cet extrait correspond a la 5eme proposition du livre de Kant "Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique". Dans cette proposition Kant établit que l'équilibre de libertés entre les hommes ne s'obtient que par un système complexe de contraintes. Pour que les libertés des hommes puisse coexister la société doit etre reglée par un systeme de lois que personne ne puisse renverser. Il faut autrement dit, qu'il ait une force publique. Une fois que les hommes sont entrés en société

c'est-à-dire que la politesse est pensée et non plus seulement reçue, je la fais mienne jusqu'à en oublier qu'elle est un produit de l'éducation. Dès lors je ne suis plus poli parce que j'ai été éduqué ainsi, mais parce que dans la politesse réside ce que Kant appelle le « sens de l'humanité », comme une bienveillance spontanée à l'égard d'autrui. Donc il s'agit ici d'une politesse sincère, mue par la volonté d'accueillir l'autre dans ma subjectivité, au-delà de la place artificielle que lui réserve

nous verrions obligatoirement dans l’obligation de choisir la couleur bleue, afin de ne pas se soumettre à l’influence des autres, ne se soumettre aux seules lois que l’on se donne à soi-même. Dans Annonce du Programme et des Leçons d’Emmanuel Kant, adressé lui aussi à des lycéens, l’auteur se demandait ce que serait l’utilité, la raison même de la pensée, si nous ne la partagions avec personne, ne la confrontions avec aucune autre. En effet, si l’on n’exprimait pas ses idées, si on les gardait

QU'EST-CE QUE LES LUMIERES PAR EMMANUEL KANT ( KÖNIGSBERG : 1724 - 1804) 1. L'homme est seul responsable de son ignorance Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son pouvoir de penser sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction