Kant Le Rire

gardé pour construire notre revue littéraire. Puis, nous avons utilisé des mots clés dans l’optique d’avoir plus de document. Les mots clés que nous avons utilisé sont : «sociologie et émotion», «politesse et religion», « code de civilité», sourire, rire, bonheur, religion et spiritualité. Cette fois-ci, nous avons eu beaucoup trop de document. Nous les avons sélectionnés en fonction des critères suivant. Ils devaient être des écrits scientifiques d’auteurs sociologues. Nous nous sommes uniquement

reconnus tout de suite en tant que tels : Rodin a été refusé plusieurs fois aux Beaux-Arts, Van Gogh est mort dans la misère… Ils doivent en réalité ce refus du public au fait que leur génie n'ait pas été tout de suite compris, car ils étaient innovants. Kant affirme qu'une des caractéristiques du génie artistique est son originalité. L'artiste est un créateur, et chacune de ses œuvres contient en elle-même des règles nouvelles. Les premiers impressionnistes ont surpris parce qu'ils ne cherchaient plus

Emmanuel KANT, philosophe allemand 1724-1804. L’un des grands penseurs des Lumières Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798 Ouverture : «  Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. » Le Je, c’est l’affirmation de soi, et c’est également ce qui différencie l’homme des animaux. La capacité de dire « Je », c’est ce qui fait l’homme. Fin : « Auparavant il ne faisait que se sentir et maintenant

Pierre PACHET A propos d'un texte de Kant d'interprétation contestée (Sur un prétendu droit de mentir par humanité), on s'efforcera de soutenir cette idée: que considérer le mensonge comme un crime quelles que soient les circonstances n'est pas faire preuve de rigorisme, mais permettre au sujet de mieux apprécier la valeur de ses propres actions en les mesurant à la loi. 1 Pierre PACHET Existe-t-il un droit de mentir? Un homme est arrêté. Des représentants de la loi - qui sont en réalité

aspect impersonnel, celui que le langage a pu noter une fois pour toutes parce qu'il est à peu près le même, dans les mêmes conditions, pour tous les hommes. Ainsi, jusque dans notre propre individu, l'individualité nous échappe. Henri Bergson, Le Rire, III, 1, Paris, Alcan, 1900, pp. 117-118. II/ Comment éduquer cette perception? ALa perception, un acte construit Il existe des conditions préalables qui sont nécessaires à une perception, à la différence de la sensation qui nécessite uniquement

PEUT-ON RIRE DE TOUT ? « Il est une passion qui n’a pas de nom, mais dont le signe est cette distorsion du visage que nous appelons rire… Mais à quoi nous pensons et de quoi nous triomphons quand nous rions n’a encore été déclaré par aucun philosophe. » Cette citation de Hobbes, extraite de The Elements of Law, traduit une volonté de faire du rire un sujet d’étude de grande importance pour les philosophes. Cependant cette assurance est trompeuse car dès la Grèce antique, Aristote s’intéresse

évidemment elle peut être reproduit mais l’original est unique est originale. De plus selon W. Benjamin l’œuvre d’art originale mériterait toujours une « aura ». L’art suppose l’invention, la création de quelque chose de nouveau et de manière libre, Kant met d’ailleurs en avant la notion de liberté : "on ne devrait appeler art que la production par liberté". Cela nous montre bien que l’art est une œuvre de l’esprit car si elle n’a pas de fonction matérielle, elle a un sens qui est le plaisir, l’imagination

si vous êtes arrivé en terminale, c’est bien souvent qu’au regard de vous, avoir le bac n’est pas du tout impossible ! Par conséquent, au travail ! Troisième règle : « Nous ne comprenons des choses que ce que nous y mettons nousmêmes. » Kant Cette formule de Kant, tirée de la Critique de la Raison pure, peut vous guider dans votre travail. Comprendre, ce n’est pas apprendre par cœur, restituer des savoirs de manière mécanique. Comprendre c’est faire du savoir son propre savoir. La compréhension est

n’y ait de contradictions. L’homme est donc aujourd’hui incapable de répondre à la question « qu’est-ce que l’homme ». Autrefois, l’homme se comparait à l’animal, expliquant que celui-ci n’était pas doté de paroles, ou d’expressions telles que le rire, cependant, au cours du dernier siècle, la science a fait d’énorme progrès, resserrant ainsi le fossé que l’homme avait créé avec l’animal, en démontrant qu’eux aussi avaient des sentiments. Les hommes ont donc actuellement un gros problème pour définir

rousseauistes ». Pour aller plus loin : ROUSSEAU, Du Contrat social. Livres I et II. ** 8) KANT : Traité de pédagogie ; Hachette Œuvres et opuscules philosophiques ; ou Réflexions sur l’éducation, Vrin. * Comment développer les germes qui sont dans l’enfant, concilier contrainte nécessaire avec apprentissage de la liberté? Faut-il résister aux enfants, leur apprendre à travailler, leur imposer une discipline ? 9) KANT : Idée d'un Histoire universelle + Qu’est-ce que les Lumières ? Nathan « les intégrales