Karl Marx L Animale Est Il Technicien Travail

entreprises ont bouleversé leurs techniques de management. En multipliant les primes, en aiguisant parfois la rivalité entre leurs propres employés, les firmes agissent comme le directeur du centre de transfusion. Elles font disparaître la valeur travail : le souci de bien faire, la recherche de l’approbation de ses collègues. Une grande firme internationale se flatte ainsi d’éliminer chaque année 10 % de ses cadres pour maintenir en eux le goût de vaincre… L’économie n’est pas seule touchée. La manie

de la sociologie 2012 / 2013 Sommaire DECOUVERTE DE LA SOCIOLOGIE Présentation générale de l’UE Partie 1 : Découverte des 3 champs de la sociologie MARTINE AZAM & MARCELLE DUC Sociologie urbaine Sociologie de la culture Sociologie du travail P.11 p. 35 P. 49 P. 3 P. 9 Partie 2 : Découverte des rapports sociaux MARCELLE DUC & MARIANGELA ROSELLI Présentation Lectures obligatoires Les rapports sociaux de classe Les rapports sociaux d’âge et de génération Les rapports sociaux de sexe

Deleuze Jeremy Bentham Michel Foucault Un éducateur pédophile choisit-il sa sexualité ? D'Holbach Baruch Spinoza Sade Max Horkheimer etTheodorW.Adorno Laisserez-vous les sites pornographiques d'Internet accessibles à vos enfants ? John Stuart Mill Karl Popper D'autres textes sur la Liberté Jean Grenier Pierre Joseph Proudhon Michel Bakounine Max Stirner 151 144 133 6. L'Histoire La violence, le nazi et le nihiliste Peut-on recourir à la violence ? René Girard Georges Sorel Croyez-vous utile de

 responsabilité .............................. 86   12.  Possibilité  d’une  politique  responsable  :  prendre  du  pouvoir  sur  notre  puissance ........................ 91   13.  Hypothèse  de  travail  :  la  Responsabilité  Sociale  comme  moyen  d’opérationnaliser  la   responsabilité  globale ........................................................................................................................

internationales 5) Les grands rythmes de l’économie p.33 a) L'expansion du 16 siècle b) La crise du XVIIe siècle c) La reprise du XVIIIe siècle : un nouvel élan ème 6) L’économie traditionnelle et ses logiques a) Répartition de la population b) Le travail des champs c) Les activités urbaines,… à la marge 7) L’Angleterre et la révolution industrielle a) Le marché b) Le contexte institutionnel c) Le contexte social d) Les facteurs de la demande e) Les conditions de l’offre 8) L’agriculture p.35

pas au temps qui passe, mais a un ordre propre intrinsèque. Le droit a ses catégories propres; les catégories juridiques, il a une terminologie propre, des circuits intellectuels spécifique. Le droit est une science avec sa grammaire, ses outils de travail, avec son art a elle : l'art du juriste n'a rien à voir avec l'art de l'historien. Exemple : La tempête en droit : est un cas de force majeur qui exonère de la responsabilité. Le droit prend un fait de la nature observable et lui trouve une catégorie

civilisation occidentale en crise, p. 9 AU NOM DE DIEU LE COMPATISSANT, LE MISERICORDIEUX Il est de nos jours facile et pratique de passer sous silence certaines vérités qui cadrent mal avec la culture hégémonique de l'Occident fondée sur la raison technicienne et tranquillement matérialiste. Toute mention de Dieu vous classe immédiatement parmi les rêveurs dépassés, à moins qu'elle ne vous désigne à la suspicion générale d'appartenir à quelque secte infernale ou à la race des tartufes. Le moindre de

définitivement dépassées. La théologie lui apparaît aussi comme une illusion grossière. Il ne se détache pas de la philologie mais il veut lui donner une base philosophique. En 1868, Nietzsche reçoit le prix du concours de l'Université pour un travail sur les sources de Diogène Laërce. Il croit pressentir dans la philologie le seul moyen d'accéder à la philosophie c'est-à-dire à l'humain universel. À Leipzig, Nietzsche noue plusieurs amitiés qui vont marquer son existence et notamment celle de

Monarchie: «l'autorité du monarque temporel descend en lui sans aucun intermédiaire, de la source même de l'autorité universelle.». Dante va plus loin, il défend l'idée d'instaurer une communauté politique parfaite, il reprend ici l'idée de l'homme comme animal social, politique, qui se caractérise par une nature sociable, il se constitue en communauté. Pour lui, cette nature sociable de l'homme qu'on observe dans les cités, dans les Empires peut aussi s'appliquer à l'échelle de toute l'humanité. Il faut

et sur les lieux. Une mode contraignante a voulu remplacer l’étude de l’histoire chronologique par celle de thèmes qui chevauchent les siècles, du genre « les moyens de transport à travers les âges ». Quant aux lieux, ils se valent tous pour des techniciens pressés qui ne veulent plus tenir compte des sites, les villes actuelles alignant partout les mêmes tours de verre. Dans ce tohu-bohu, les paysages s’estompent, les cultures se dissolvent, les histoires collectives s’effacent. Ce salmigondis fait