Képi

[sup] bien [bjE)], robe [{çb] terre [tE:{], vite [vit] dans [dA)], aide [Ed] yeux [jO], paille [pA:j], pied [pje] oui [wi], noir [nwa:{] huile [Áil], lui [lÁi] [k] [g] [f] [v] [s] [z] [S] [Z] [l] [{] [m] [n] [¯] cou [ku], qui [ki], sac [sak], képi [kepi], choeur [kø :{] gare [ga:{], bague [bag] feu [fO], neuf [nøf], photo [fçto] vous [vu], rêve [{E:v] sale [sal], celui [s´lÁi], ça [sa], tasse [tA:s], nation [nasjo)] zéro [ze{o], maison [mEzo] chat [Sa], tache [taS] je [Z´], gilet [ZilE], geôle

oui [wi], noir [nwa:{] [Á] huile [Áil], lui [lÁi] CONSONNES [p] père [pE:{], soupe [sup] [b] bien [bjE)], robe [{çb] [t] terre [tE:{], vite [vit] [d] dans [dA)], aide [Ed] [k] cou [ku], qui [ki], sac [sak], képi [kepi], choeur [kø :{] [g] gare [ga:{], bague [bag] [f] feu [fO], neuf [nøf], photo [fçto] [v] vous [vu], rêve [{E:v] [s] sale [sal], celui [s´lÁi], ça [sa], tasse [tA:s], nation [nasjo)] [z] zéro [ze{o], maison [mEzo]

le mur en était criblé. Que faire ? l'idée de rentrer, de tourner le dos, empourpra un instant le visage pâle du capitaine ; mais ce n'était même plus possible, on les écharperait, au moindre mouvement. Une brique venait de briser la visière de son képi, des gouttes de sang coulaient de son front. Plusieurs de ses hommes étaient blessés ; et il les sentait hors d'eux, dans cet instinct débridé de la défense personnelle, où l'on cesse d'obéir aux chefs. Le sergent avait lâché un nom de Dieu ! l'épaule

d’histoire de la Seconde Guerre mondiale pour le dixième anniversaire de la libération des camps de concentration, film admirable et nécessaire, obtient son visa d’exploitation au prix d’une altération d’un document photographique de 1941, où l’on voyait le képi d’un gendarme français au camp de rassemblement des futurs déportés de Pithiviers. » (Jacques Siclier, « Histoires de peurs et de pudeurs », Cinéma et Libertés, numéro spécial du Monde, mai 1989.) « À la veille du passage du film en commission de

contexte militaire de l’œuvre, nous verrons qu’il s’agit d’un texte antimilitariste. I – Un contexte militaire. 1) L’univers militaire dans le poème. Tout d’abord, on trouve le champs lexical de cet univers : « Quartier libre » ; « képi » ; « saluer » ; … On trouve, par la suite, trois occurrences du mot dans le poème : « commandant » dont le grade est compris entre celui du capitaine et celui du lieutenant – colonel. Le grade est certainement choisi pour ses connotations d’autorités

génération en génération... De la tenue à la Musique, en passant par le code d'honneur du légionnaire, découvrez les multiples facettes de ces traditions séculaires : Les tenues Le képi blanc Le képi blanc est le symbole du légionnaire dans le monde entier. A l'origine, il s'agissait en fait d'un couvre képi de couleur kaki, comme en portaient toutes les unités qui participaient à la pacification du Maroc. A la Légion, sous la double action du soleil et des lavages répétés, il prit vite un

cadre intimiste. Les personnages suggérés sont au nombre de deux : un officier de la Wehrmacht et un civil, le fameux « pianiste », comme l’annonce le titre du film. L’officier, debout, en position dominante, écoute la musique, après avoir déposé son képi sur le piano. Les noms des acteurs, se retrouvent écrits en parallèle sous chacun des personnages, ce qui confirme leur rôle clé dans l’histoire. L’affiche rappelle enfin la récompense obtenue par ce long métrage au festival de Cannes ; les fonctions

« Jean Herbillon » , -il a des valeurs du soldat tel que le « courage », le respect, la fraternité,la fierté « sa jeunesse n'acceptait pas la guerre sans l'habiller d'une héroïque parure » , il veut apparaître comme fort. > champ lex de l'uniforme: « képi », « vareuse », « cantine »,  « des étoiles ailées ». > Univers masculin, sombre, de la guerre... => dès le début Jean se voit comme un soldat, un guerrier, il a la panoplie... -La mise en place d'un cadre de guerre > départ pour le front « impatience

d’Antigone, la maigre, la noiraude face à Créon le fort, le puissant. Ainsi sur l’affiche Créon apparaît immense, démesuré même, habillé tout de noir ( pour nous rappeler que Créon est le « mauvais » dans la pièce ? ) à la façon d’un nazi ( bottes, képi et long manteau ), il fait face, dans un contre-jour exagéré à Antigone, faible enfant toute vêtue de blanc ( Antigone est donc la « victime » de la pièce ? ) qui semble faire un geste de refus, ou bien ne cherche-t-elle qu’à se protéger de la tyrannie

civils (parents,épouses,enfants des soldats), qui sont sur le quai. La première chose que l'on remarque sur ce tableau est le personnage au milieu du tableau qui écarte les bras. Il tient un bouquet de fleurs blanches et son fusil dans une main et son képi dans l'autre. Herter a représenté de nombreuses scènes d'adieux entre les soldats partant au front et leur famille. La diversité des costumes, le souci des détails (par exemple le pain et le vin apportés par le enfants) montrent l'appartenance du peintre