Khorasan

des hommes de lettres, comme les poètes Rudaki et Daqiqi, l'historien Bal'ami ou encore les philosophes Rhazes et Avicenne. Cependant, sous la pression des turcs d'Asie centrale, l'émir Nuh II est contraint de nommer Mahmud Ghaznavi gouverneur du Khorasan. Celui-ci, grâce à une alliance avec les turcs qarakhanides de Transoxiane renverse l'émirat samanide en 1005. Malgré sa richesse, Ferdowsi cherche un protecteur pour accomplir ce qu'il juge comme l'œuvre de sa vie : la compilation des légendes

Otman et plus tard au sunnisme. Quand les tribus turques de Turkménistan ont commencé à recevoir les derviches errants et les religieux fuyant le pouvoir sunnite, elles ont été sensibles plutôt à ce courant « allawi » de l’islam venant de Khorasan. Le mot Alévi serait-il de cette origine ? Dans les écrits sumériens « Al » ou « Alu » désigne l’âme du feu. Dans la région de Harran le Dieu du Feu s’appelle « Alla » ou « Al ». On nomme aussi les Zoroastriens « Allawi ». Chez les Turcs le

scientifique musulman chiite d'origine persane. Il s' intéressa à de nombreuses sciences, notamment l'astronomie. Il naquit le 7 août 980 (soit le premier du mois de Safar de l'an 370 de l'Hégire) à Afshéna, près de Boukhara faisant partie de la province de Khorasan en Perse, actuellement en Ouzbékistan, et mourut à Hamadan, en Iran, en août 1037 (le premier vendredi du mois de Ramadan 428 de l'Hégire). Ses disciples l'appelaient Cheikh el-Raïs, prince des savants, le plus grand des médecins, le Maître par

européen. Sur le plan historique, les Rom ont quitté l'Inde du Nord en 1018 et représentent les descendants des quelque 53.000 habitants de la ville de Kanauj, capturés par le sultan Mahmoud de Ghazni et vendus comme esclaves à des commerçants du Khorāsān, d'où ils se sont échappés pour se rendre dans l'Empire Byzantin, puis en Europe et au-delà. Le mot "Rom" est attesté dès 1384 (relation du voyage de Léonardo Niccolò Frescobaldi). Si la très grande majorité des Rom s'est implantée dans les Balkans

qui a régné de 1184 à 1213 ; elle a étendu son royaume grâce à ses généraux Zakaria et Iwané. Zakaria et Iwané se sont présentés à la reine Thamar pour la convaincre de ne pas laisser ses troupes oisives et de les envoyer en expédition contre le Khorasan en Iraq, là où ses troupes ne sont jamais allées. Les hommes de la reine se sont préparés pour la guerre et l’ont rejointe à Tiflis pour la revue des troupes puis la reine les a envoyés en Perse où ils ont pris la ville de Marand à la suite d’une

médecin et un scientifique musulman chiite d'origine persane. Il s'intéressa à de nombreuses sciences, notamment l'astronomie, l'alchimie, la chimie et la psychologie. Il naquit le 7 août 980 à Afshéna, près de Boukhara faisant partie de la province de Khorasan en Perse, actuellement en Ouzbékistan, et mourut à Hamadan, en Iran, en août 1037. Ses disciples l'appelaient Cheikh el-Raïs, prince des savants, le plus grand des médecins, le Maître par excellence, le troisième Maître (après Aristote et Al-Farabi)

printemps, on y trouve paix et vin, nymphes cachées dans les orchidées. Si tu ne viens pas, rien de tout n’a d’importance. Si tu ne viens pas, rien de tout ça n’importe. Poème / Citation n° 4255 : Jalâl ud Dîn Rumi, (Balkh, Khorasan, 1210 — Konya, Anatolie, 1273)

les protéines qu'ils contiennent. Certains fournissent des protéines dites de «haute valeur biologique» car elles offrent les AA essentiels en proportion presque adéquate. Ce sont, d'une manière générale: certaines céréales (riz complet, blé de Khorasan complet), le quinoa, le sarrasin3, les produits laitiers (yogourt, fromage, lait si on le digère [cf lactase]), œufs, viande4, certaines légumineuses (haricots, lentilles, soja). Protéines végétales: Elles sont présentes dans les : légumes

l'armée n'est plus l'apanage des Arabes. Les pensions ne sont maintenues que pour les soldats de carrière. À la milice arabe on substitue des troupes mercenaires. Les premiers califes abbassides s'appuient sur la garde formée de soldats originaires du Khorasan, particulièrement dévouée à leur personne. Plus tard, ces Persans sont remplacés par des esclaves (appelés mamelouks), pour la plupart originaires de Turquie d'Asie. L'autorité des Abbassides s'appuie également sur la religion. Les califes

deviennent des centres de diffusion et de véritables écoles d’où proviennent de très grandes figures de ce soufisme classique. Ainsi en est-il pour Nichapour au Khorasan et Balkh en Transoxiane. En Égypte et en Syrie, ce sont les notions d’Amour divin et de Connaissance qui sont véhiculé par le grand Dhû l-Nûn al-Misri (771-860). Dans le Khorasan, Abû Yazid al-Bistami (m. en 874) imprime de sa personnalité tout le soufisme oriental avec la notion d’ivresse spirituelle. Les propos qu’il tient font souvent