Kibboutz

autogestionnaire. Mais c'est le maréchal yougoslave Tito qui fit inscrire l'autogestion dans la constitution de la Yougoslavie. Bien avant lui, la Commune de Paris (1871), la Russie des Soviets (1917), la révolution espagnole de 1936 à 1938, les kibboutz d'Israël, l'Algérie décolonisée, etc… ont alimenté les pratiques et les débats sur l'autogestion. Une partie du mouvement syndical s'est aussi approprié le modèle de l'autogestion, et l'a, depuis, délaissé (CFDT). Une autre partie y a toujours été

généalogie précise des injustices passées (métissage de l’humanité et écriture de l’Histoire par les vainqueurs). Écho avec les tentatives du XIXe et du XXe siècle de fonder des communautés nouvelles libres et justes (phalanstères, communes hippies, kibboutz, etc…) d.) L’État peut-il être utilisé pour créer la société juste ? NON : anarcho-libertarianisme L’Etat ne peut en aucun cas contraindre l'exercice des libertés individuelles : pas d'impôt (donc pas de redistribution légitime) Il ne peut

l’immigration juive en Palestine après la guerre, la région étant passée sous contrôle anglais (mandat de la SDN). Sur place les juifs achètent des terres, édifient une agriculture moderne et productive (propriété collective et vie communautaire dans les Kibboutz), développent les activités commerciales et les villes, mettent en place une société juive dynamique. En 1945, il y a 560 000 juifs et 1 200 000 Arabes en Palestine. Mais face à la question des survivants de l’holocauste, les Alliés, notamment les

réside à Paris. Au contact d'intellectuels de l'époque, Sartre, Raymond Aron, Stéphan Zweig, Bertolt Brecht, elle milite dans des organisations sionistes et facilite le départ vers la Palestine de nombreuses personnes. Après des séjours dans les kibboutz, elle revient émerveillée mais préoccupée par l'aveuglement des sionistes vis à vis de la question arabe. Elle rencontre à Paris Heinrich Blücher qui deviendra quelques années plus tard son second mari, il sera le révélateur de sa passion pour la

se prononce en faveur de la création d’un foyer national juif en Palestine, suscitant les espoirs du mouvement sioniste né à la fin du 19ème siècle autour de T.HERZL. En 20 ans, près de 400 000 juifs se sont massés dans des colonies agricoles, les kibboutz (règles de vie et de travail communautaires). L’opposition des populations musulmanes locales conduit à la constitution d’une milice juive de défense, la Haganah. La GB s’inquiète des troubles suscités par cette immigration qui contribue à l’affirmation

origines_conflit.121106.htm" \l "16n" \o "" [16] Communauté, en hébreu. HYPERLINK "http://www.palestine-solidarite.org/ressources.origines_conflit.121106.htm" \l "17n" \o "" [17] [NdT] Kibboutz fondé dans les années 1930. HYPERLINK "http://www.palestine-solidarite.org/ressources.origines_conflit.121106.htm" \l "18n" \o "" [18] [NdT] 1er Kibboutz fondé en 1909. HYPERLINK "http://www.palestine-solidarite.org/ressources.origines_conflit.121106.htm" \l "19n" \o "" [19] Israel Defense Forces. HYPERLINK "http://www.palestine-solidarite

Les terres achetées par les juifs sont souvent les meilleures ce qui va provoquer à partir des années 1920 des heurts entre juifs et palestiniens. Au début 1930, 200 000 juifs se sont déjà installés en Palestine. Sur ces terres ils vont fonder les kibboutz (ferme collective juive) L'installation des juifs en palestine va être stoppée à partir de la Seconde GM. La communauté sera exterminée (sur les 8M400 000, 6M vont disparaître) Au sortir de la guerre, le monde veut se faire pardonner sa passivité

divisée en deux. Aucune paix n’est alors signée entre Israël et les Etats arabes. * Le nouvel Etat juif est une démocratie où le pouvoir est détenu par une assemblée, la Knesset, et un Premier ministre. L’idéal communautaire s’exprime à travers le kibboutz, mais la sécurité reste la première préoccupation du pays. La loi du retour de 1950 attire de nombreux migrants. b) De la logique de guerre… * En 1956, Israël aide la France et la Grande-Bretagne contre l’Egyptien Nasser qui a nationalisé

Palestine et mettent en place un quasi état : ils élisent un conseil national qui jouent le rôle d’un gouvernement officieux, le mouvement sioniste continue à acheter des terres. Les juifs y expérimentent le « mochav » : village d’entraide et les Kibboutz, des fermes collectives ou la propriété privée n’existe pas. 425000 juifs en Palestine en 1930 contre un million d’arabe. 1931 : création de l’Irgoun, une véritable armée secrète pour protéger les villages, en parallèle avec la milice, la Haganah

largement peuplé d'arabes et dans lequel la proportion de juifs ne cesse d'augmenter. Au début les choses ne se passent pas forcément mal mais rapidement l'achat des terres agricoles par la population juive pour mettre en valeur ces terres dans les KIBBOUTZ (la communauté rurale ou le terrain juif). Début des tensions, à partir de là le peuple Palestinien va se révolter. 1936-1939 soulèvement, gréve générale pour protester comme ces prises de terrains. Les tensions sont palpables. Dans cette situation