Krou

Bouaflé et d’Oumé. Les Mandé du nord constitués par les Malinké, les dioula et les Bambara installés dans les savanes du nord. 2- Les alliances entre les peuples Gour et Mandé. Les alliances interethniques concernent : -Les We (Krou) et les Sénoufo -Les Koulango et les Koyaca Les Gouro et les Yacouba d’une part et d’autre part les Gouro et les sénoufo Les alliances entre les familles concernent : -Les familles Ouattara et Diaby Leçon 10 : LA FREQUENTATION DES CENTRES DE SANTE

pays comporte une certaine unité de civilisation. Pour plus de clarté, on peut regrouper entre elles les ethnies ayant une origine géographique présumée identique et des langues apparentées. On distingue ainsi : • les Akan, dans le sud-est, • les Krou, dans le sud-ouest, • les Mandé ou Mandingue, dans le nord-ouest, • les Gour ou Voltaïques, dans le nord-est. De ces quatre grands groupes nous nous attarderons sur le groupe Gour ou Voltaïque. Nos études sur ce peuple porteront sur les diferentes

démographique, qui a poussé certains peuples, spécialement les Sénoufo, à se déplacer à la recherche de nouvelles terres. • Le développement du commerce transsaharien qui portait essentiellement sur la kola et l’or. En particulier, les peuples Mandé, Akan et Krou. • L’expansion des grands empires du Soudan a fait fuir certains peuples, soucieux d’échapper aux conquêtes militaires et de garder leur autonomie, leur ordre social et leur ordre religieux. Les Sénoufo, étant un peuple éminemment pacifique et travailleur

plusieurs villes et villages du pays. Le constat qu'on fait au passage, c'est que les ressortissants de l'ouest, notamment les Wê (guerré et wobè) et à un certain degré les Dan y sont majoritaires. N'oublions pas aussi de mentionner les Akan (baoulé), les Krou (bété) et quelques autres groupes ethniques. Cette précision est faite pour mettre en exergue la crise qui a secoué l'église réveil après le décès de son fondateur Jean GLAO. En effet, après le décès du pasteur Jean GLAO, il s'est posé le problème

auquel le rituel final de la cérémonie confère la sacralité. Les traditions de l’Afrique offrent une diversité de procédures de réconciliation, de pardon, d’institution de la paix (voir, par exemple, Foté 1965, qui étudie notamment les procédures krou chez les Bété et adjoukrou chez les Akan de Côte-d’Ivoire). Lorsque des conflits ou des crises engagent au plus profond d’elles-mêmes des populations, il est parfaitement indiqué d’explorer et d’exploiter, s’il y a lieu, leurs mécanismes traditionnels

la résistance est précoce. Elle se manifeste déjà pendant la période d’exploration :    La guerre de Jacqueville et Lahou en 1890,    La guerre de Bonoua en 1894 et 1895,    La guerre du pays adioukrou en 1897 et 1898. Dans l’Ouest, chez les Krou et les Mandé forestiers, la résistance a recours à l’ancienne stratégie de guerre. Les populations procèdent au siège des premiers postes :    Le siège de Daloa en 1906 chez les Bété,    Le siège de Man en 1908 en pays Dan,    Le siège de Semien

suivantes : Au nord, le groupe voltaïque (Gur) ou sénoufos, 13 % de la population ; Au nord-ouest, le groupe mandé du Nord ou malinké, 17,2 % de la population ; À l’ouest, le groupe mandé du Sud, 8,4 % ; Au sud-ouest et au centre-ouest, le groupe krou, 9,4 % de la population ; Au centre et à l'est, le groupe akans, 41,1 % de la population. Composée d'une forte proportion de jeunes (en 1998 les jeunes de moins de 15 ans représentaient 43 % de la population totale, contre 4 % pour les personnes

M. François DAVID M. Oumarou MALOUM M. Christophe DARMOIS M. Jean Pierre NGUESSI M. Lucas DJEMMO SPEED APPRO TRADEX S.A. UNILEVER CAMEROUN UNION TRADING INTERNATIONAL (UTI) WORLD CAR INDUSTRY M. Michaël BILLET M. Jean Perrial NYODOG M. Serge KROU M. Ephreim TCHAKOUNTE M. Jean Bosco SIMO TAHAKAM Directeur Général Directeur Général Directeur Général Directeur Général Directeur Général Directeur Général Président Directeur Général Directeur Général Directeur Général Directeur Général Directeur

bantous et pygmées ; Afrique australe, les zoulou en Afrique du sud et les Tonga en Mozambique. En Côte-d’Ivoire, le système patrilinéaire est en vigueur dans les régions du nord-ouest (malinké), du centre-ouest, du sud-ouest et de l’ouest avec les krou (bété, dida, bakwé, guéré, wobé), et dans le groupe mandé du sud (Dan, Gouro, gagou). Les règles successorales propre à ce système privilégient le frère germain ou consanguin, et à défaut, le fils du défunt. Dans les lignages matrilinéaires ou matrilignages

humains en égorgeant ses victimes dont la plupart étaient presque exclusivement des Burkinabè ». Voir Onuci, Rapport sur les violations…, op. cit., p. 11. 31. Anglophones, les mercenaires libériens du groupe krahn parlent une langue vernaculaire krou . proche du guéré. Depuis 2002, les FN de l’Ouest ont aussi eu épisodiquement recours à des mercenaires libériens, plutôt des Gio, opposés aux Krahn. 01 Polaf123_début+Doss.indd 108 10/11/11 14:07:18 Politique africaine 109 Rencontres