Kulturkampf

KULTURKAMPF Der Kulturkampf ist ein Konflikt der Bundeskanzler Otto Von Bismarck gegen die katholische Kirche zwichen 1871 und 1880 widersetzte. I-Die Ursachen des Kulturkampfs Entwicklung des Protestantismus : Die Reformation, das heisst die Schaffung Protestantismus, wurde vor allem in Deutschland im 16. Jahrhundert entwickelt. Sie trug zur Propagierung der deutsche Sprache bei : die Messe wurde auf Deutsch gesagt (in Katholizismus wurde die Messe auf Latein gesagt). Nach

avant de nous intéresser au progressif essor de l’impérialisme allemand, au cœur des dissentiments européens. I- La lutte contre les « ennemis de l’intérieur » : un climat interne sous pression A- Le combat pour la civilisation : Kulturkampf Dans le but de renforcer l’unification, le Chancelier engage le combat contre les catholiques, hier partisans de la Grande Allemagne dominée par l’Autriche, aujourd’hui animateurs des courants protestataires de Pologne, d’Alsace-Lorraine ou des

1815, à laquelle il substitue une Confédération de l'Allemagne du Nord (1867), puis un Empire allemand (1871). D’un côté, il mène à bien des politiques de germanisation des minorités. De l’autre, il s’en prend aux catholiques, dans le cadre du Kulturkampf, avant de s’allier avec eux pour lutter contre le socialisme. Une fois le Reich proclamée en 1871, Bismarck cherche à consolider l’unité de l’Empire par la consolidation du reich. Bien qu'il ne soit pas responsable devant le Reichstag et qu'il

l'antisémitisme n'est pas clairement affiché. C – Le Kulturkampf : On assiste à une véritable réjouissance avec la victoire allemande lors de la guerre franco-prusienne qui fonde l'empire allemand. Mais cette unanimité nationale est brisée par un conflit de nature politico-religieuse désigné sous le terme de Kulturkampf. Ce terme est lancé pour la première fois en janvier 1873 par le chirurgien et député progressiste Rudolf Virchow. Le concept de Kulturkampf désigne un « combat pour la civilisation » contre

but majeur : l’enracinemt et le renforcemnt de l’unité allemande. Il consolide le Reich par l’unification du droit, de l’économie et la création d’une monnaie unique (le mark) dès 1872, et l’extension des chemins de fer. Il lutte dans le cadre du Kulturkampf , s’efforce de germaniser les minorités nationales et combat les socialistes. Afin d’affaiblir l’influence des socia, il fait voter des lois sociales favorables aux ouvriers entre 1883 et 1889 (loi sur l’Assurance maladie=1883, loi sur les accidents

= facteur de division, c’est l’état qui porte les valeurs donc il est pour la laïcité. Mommsen (penseur allemand) qui rajoute le facteur religieux. Justification : la religion sert à souder une nation, elle représente le groupe. Avec Bismarck → Kulturkampf (combat culturel) mais « kultur » =/= culture. La culture fait référence aux valeurs de l’esprit tandis qu’en allemand cest plutot la facon d’etre, la coutume. Or Bismarck dit au fond qu’il y a qq chose qui ne va pas : la présence des catholiques

devient une rivale pour la Grande-Bretagne et les États-Unis. Mais certains aspects de la politique intérieure de Bismarck se révèlent moins fondés. Méfiant à l'égard de l'influence de l'Église catholique, il mena une campagne contre elle (le Kulturkampf ), mais n'obtenant pas les résultats escomptés, il reconnut son erreur et fit marche arrière. Il s'attacha aussi à combattre les socialistes sans réussir à juguler leur audience en Allemagne. En revanche, il eut plus de réussite avec le programme

l’ouverture des gens face aux différences, les sorciers et les sorcières d’aujourd’hui peuvent maintenant s’afficher sans risquer le bûcher… BIBLIOGRAPHIE ROB-SANTER Carmen, « Le Malleus Maleficarum à la lumière de l'historiographie : un Kulturkampf ? », Revues Médiévales, http://medievales.revues.org/732#authors, 24 mars 2011, 1 p. « Jakob Sprenger », http://fr.ulike.net/Jakob_Sprenger, 24 mars 2011, 1 p. Michel MOURRE, Dictionnaire encyclopédique d’Histoire, Bordas, 1996, p.5214, 5884 p

promesses s'équilibrent. Bismarck a recouru successivement à deux types de coalitions : conservateurs et nationaux-libéraux au temps du Kulturkampf (), puis, de 1887 à 1890, conservateurs et centre, pour lutter contre les soicalistes. On voit là quels sont les deux principaux ennemis du chancelier. L'esprit de la politique anticatholique, que désigne le terme de Kulturkampf, s'exprime dans des lois votées par le Reichstag et le Landtag de Prusse de 1872 à 1875. Le soutien apporté aux vieux catholiques

religion qu’il reste aujourd’hui dans la liberté est la petite phrase de la bible qui se trouve à la dernière page. - défendre les idées catholiques conservatrices. - Son sous-titre était Journal catholique quotidien. - Née dans le contexte du Kulturkampf, La Liberté avait pour but de défendre la politique de l'Eglise contre les tendances libérales et la presse radicale. Personnage bouillonnant d’initiatives, il est aussi grand prédicateur. Il multiplie les conférences, les rassemblements populaires