Kulturkampf

toucha; dans l'Alhambra d'Abdou Abdallah, à Granada, suivant Zotanburg, un filon dans l'ony• d'un fronton; dans la Kasbah d'Hammam-Lif, l'obscur fond d'un puits; à Bahia Bianca, un coin d'un sou où s'ablma, dit-on, Borgias. Danzig, à la fin du Kulturkampf d'Otto von Bismarck, y transcrivant tout un amas d'informations s'appliquant au Zahir, y compris un manuscrit original du rapport d'Arthur Philip Taylor. La foi au Zahir naquit dans l'Islam à la fin du 139 conflit austro-ottoman. a Zahir •, dans

plus de mouvement autour de moi à présent. Il me faut donc rester jeune. Qui sait ce qui sera encore exigé de nous ! Je vous salue tous. Votre père 1 Il s’agit du paragraphe 2 de la loi sur les jésuites promulguée par Bismarck au moment du Kulturkampf (4 juillet 1872). D’après ce paragraphe, les Gouvernements fédérés dans l’Empire avaient le droit d’expulser les membres étrangers de cet ordre et d’interdire le séjour, dans certains districts ou lieux, à ceux qui étaient de nationalité allemande

Faschismus; zur Sexualökonomie der politischen Reaktion und zur proletarischen Sexualpolitik, Copenhagen/Prag/Zürich, Verlag für Sexualpolitik, 1933 (trad. fr.: La Psychologie de masse du fascisme, Paris, Payot, 1974); Die Sexualität im Kulturkampf, Copenhagen, Sexpol Verlag, 1936. 3 M. Foucault se réfère ici, bien entendu, à H. Marcuse, auteur de: Eros and Civilisation: A Philosophical inquiry into Freud, Boston, Ma., Beacon Press, 1955 (trad. fr.: Éros et Civilisation, Paris, Seuil

toutes les faiblesses de cette institution : la lutte contre l’Église catholique le rendit indésirable dans de nombreux milieux, et lui enleva d’innombrables éléments parmi les meilleurs que la nation comptait dans ses rangs. Le résultat pratique du Kulturkampf autrichien fut presque égal à zéro. On réussit, il est vrai, à arracher à l’Église environ cent mille membres, mais sans qu’elle en ait éprouvé grand dommage. Elle n’eut pas à verser de larmes en voyant partir ces « brebis » perdues : elle ne perdit

toutes les faiblesses de cette institution : la lutte contre l'Eglise catholique le rendit indésirable dans de nombreux milieux, et lui enleva d'innombrables éléments parmi les meilleurs que la nation comptait dans ses rangs. Le résultat pratique du Kulturkampf autrichien fut presque .égal à zéro. On réussit, il est vrai, à arracher à l'Eglise environ cent 121 mille membres, mais sans qu'elle en ait éprouvé grand dommage. Elle n'eut pas à verser de larmes en voyant partir ces « brebis e perdues : elle

dans le cœur des hommes, qui lie les consciences et qui parle à l'âme misérable. Mais sa victoire n'a pas été complète. Elle a réussi à empêcher la défaite, la ruine du christianisme, mais elle n'a pas anéanti l'adversaire. Ce qu'on a appelé le « Kulturkampf » dure depuis le XVIe siècle presque sans interruption. L'Église sait qu'elle ne peut triompher dans cette lutte qu'à la condition de tarir toutes les sources où ses adversaires puisent sans cesse de nouvelles forces. Tant que subsisteront dans

toutes les faiblesses de cette institution : la lutte contre l'Eglise catholique le rendit indésirable dans de nombreux milieux, et lui enleva d'innombrables éléments parmi les meilleurs que la nation comptait dans ses rangs. Le résultat pratique du Kulturkampf autrichien fut presque .égal à zéro. On réussit, il est vrai, à arracher à l'Eglise environ cent mille membres, mais sans qu'elle en ait éprouvé grand dommage. Elle n'eut pas à verser de larmes en voyant partir ces « brebis e perdues : elle ne perdit