Kundera Ironie

Dans L'Insoutenable légèreté de l'être, le romancier Milan Kundera écrit : " Le roman n'est pas une confession de l'auteur, mais une exploration de ce qu'est la vie humaine dans le piège qu'est devenu le monde ". Vous expliquerez et discuterez cette définition du roman en vous appuyant essentiellement sur votre lecture du roman de Louis Aragon, Aurélien. Selon la connaissance de ses plus fidèles admirateurs, le roman est une œuvre narrative de fiction écrite en prose. Le mot « roman » désigne

KUNDERA, La valse aux adieux 1. Caractérisation des personnages principaux Ruzena : * infirmière de la clinique gynécologiste de la ville d’eau. * Belle mais au charme banal. * Se sent incomprise dans le monde dans lequel elle évolue jusqu’à la rencontre de Bertlef. * Enceinte contre sa volonté, mais ce fœtus va être sa raison de continuer à vivre le long du récit, sa promesse d’un avenir meilleur. * éprouve une réelle antipathie pour son père à cause de ses activités : « Son

LFiche de lecture: L'insoutenable légèreté de l'être de Kundera jeudi 18 avril 2013 19:18 1) Production d'un auteur et son temps Milan Kundera est né en Tchécoslovaquie le 1er Avril 1929 à Borno, c'est un écrivain français qui a reçu de nombreux prix comme le Nobel de littérature et ce à plusieurs reprises. Ainsi que le grand prix de littérature de l'Académie française pour l'ensemble de son o euvre en 2001. On dit qu'il est issu d'une famille où l'art et la culture sont considérés comme très

Milan Kundera Qui est Milan Kundera ? Milan Kundera est né à Brno en Moravie en 1929. Il a grandi dans un milieu où l’art et la culture occupent la première place, son père étant un célèbre pianiste musicologue Tchèque. La musique influence son œuvre et sa vie. A partir de 1948, il entame des études de littérature et d’esthétique à la faculté des arts, mais très vite il change pour s’inscrire à l’école supérieure du cinéma de Prague. Il termine ses études en 1952 alors qu’il est

TD Approfondissement Thématique: L'engagement et l'art Milan Kundera Plan: Introduction I/ Sa vie, son œuvre 1.1 Biographie et contexte historique 1.2. Égocentrisme littéraire II/ Un engagement paradoxal 2.1. Engagement politique 2.2. Engagement littéraire Conclusion

 Candide, conte philosophique de Voltaire , est un réquisitoire contre toutes les dérives de l'époque (guerre, intolérance religieuse..) mais surtout contre la doctrine optimiste de Leibniz. Tout au long du conte, le personnage de Candide, qui a été élevé par un philosophe optimiste Pangloss, est livré à lui-même et parcourt le monde. Au fil de ses aventures, il est témoin d'horreurs et de monstruosités diverses censées lui ouvrir les yeux sur l'absurdité de croire en un monde parfait. Dans l'extrait

objectivité : « s’attirait par là une très grande considération ». * Cunégonde : « haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante » belle fille mais peut-être pas intelligente. Attire homme car belle, femme-objet de consommation immédiate ironie du faux-éloge. ° Le fils du baron : faux-éloge « paraissait » pas d’existence propre, perfidie ironique, père digne de rien. ° Pangloss : Pan = tout, gloss = langue parle bcp mais ne pense pas bcp, nom suspect + « Oracle de la maison » : métaphore

L’Enfer, Clément Marot Genre : poésie Mouvement : XVI siècle Registre : didactique, politique, polémique Discours : argumentatif, cynique, ironique, métaphorique Thème : la justice Introduction Clément Marot est un poète du XVI siècle, il est à l’origine d’un renouvellement des formes poétiques qui s’écartent de l’éloquence au profit de la sincérité et de la justesse. Nous lui devons les 1ères poésies engagées. Dans l’Enfer écrit en 1526, il dénonce la justice de son temps. Il était alors

Voltaire, Micromégas Chapitre 7  Micromégas est un conte philosophique publié par Voltaire en 1752 : le choix d’êtres imaginaires venus d'ailleurs permet au lecteur de prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre. Au chapitre VII, Micromégas, le géant sirien (planète Sirius) de 8 lieues de haut[1], philosophe en son pays, s’entretient avec ses homologues terriens qui lui révèlent la folie des hommes. Nous allons étudier de quelle façon Voltaire, par la

Les figures d’analogie et de substitution Les figures d'analogie et de substitution font partie des figures dites « du signifié » : figures en relation avec le sens des mots. Elles jouent sur des rapprochements. Elles se construisent sur l'existence de liens, de points communs, de similitudes, entre des éléments que l'on rapproche. Ces figures sont créatrices et révélatrices d'images. ■ La personnification Elle attribue des capacités et des caractéristiques humaines à des animaux ou à des