L Affaire Du Theatre C Est De Divertir Les Gens

l’humanité. Le mot jeu provient du latin jocus, qui signifie « plaisanterie, badinage ». La notion du jeu dans le dictionnaire nous définit cela comme une activité qui serait mental ou physique. Cette activité serait non imposée et permettrait de se divertir et d’en tirer un plaisir. Les humains sont capables de jouer car ils sont doués de raison,

RÉSUMÉ Au XVIIe siècle, les règles du théâtre se précisent : c'est ainsi que le théâtre classique est théorisé. Les principaux dramaturges classiques (Racine, Corneille, etc.), fascinés par la dramaturgie antique, puisent leur inspiration chez des auteurs de la Grèce antique. I. La comédie au XVIIe siecle A L'histoire littéraire de la comédie 1 La commedia dell'arte Bien que ce ne soit pas la première forme de comédie (on en trouve déjà durant l'antiquité grecque avec Plaute et Aristophane)

tout ce qu’il lui plaît. Ce que j’en dis n’est qu’entre nous, et j’aurais souhaité pouvoir vous tirer un peu de l’erreur où vous êtes, et, pour vous divertir, vous mener voir sur ce chapitre quelqu’une des comédies de Molière. ARGAN : C’est un bon impertinent que votre Molière avec ses comédies, et je le trouve bien plaisant d’aller jouer d’honnêtes gens comme les médecins. BERALDE : Ce ne sont point les médecins qu’il joue, mais le ridicule de la médecine. ARGAN : C’est bien à lui à faire de se

Cinéma 28 décembre 1895 : 1ere séance de ciné payant des frères Lumières ! C’est le 2e média de masse après la presse. A ses débuts le film contient des programmes d’actualité , des scènes familiales et des sketchs. Le cinéma est d’abord un théâtre populaire, un spectacle de foire. Mais il devient vite un « Mass Média ». Dès 1900 les USA dépasse la France par le nombre de salles construites et s’empare du marché. 1927 : 1er film parlant 1938 : technicolor 1995 : Toys Story en image

Affaire du Tartuffe En mars-avril 1664, Molière écrit un premier Tartuffe, en trois actes, à un moment où les dévots, groupés autour de la puissante Compagnie du Saint-Sacrement de l'Autel , sont choqués par la vie privée de Louis XIV, amant de Mademoiselle de La Vallière. À l'occasion des Plaisirs de l'Île enchantée, en mai de la même année, la somptueuse fête donnée à Versailles par le roi, la troupe de Molière joue La princesse d'Élide, Les Fâcheux et Le Tartuffe. Cette dernière œuvre connaît

stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est pas « nette », comme

10 DOM JUAN. Eh ! prie-le qu’il te donne un habit, sans te mettre en peine des affaires des autres. SGANARELLE. Vous ne connaissez pas Monsieur, bon homme : il ne croit qu’en deux et deux sont quatre et en quatre et quatre sont huit. DOM JUAN. Quelle est ton occupation parmi ces arbres ? 15 LE PAUVRE. De prier le Ciel tout le jour pour la prospérité des gens de bien qui me donnent quelque chose. DOM JUAN. Il ne se peut

stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est pas « nette », comme

tuteur de candide dans l’histoire. Le conte philosophique n’existait pas, c’est pour éviter la censure, ça passe mieux au niveau de l’état. Il avait tout compris à la communication parce qu’il voulait s’adresser à un plus grand nombre, les gens vont se divertir à travers le conte mais vont tout de même apprendre. Candide, sort de l’Eldorado, il vit dans le monde des bisounours et il rentre de plein fouet dans la misère humaine et rencontre un esclave qui s’appelle le nègre de Surinam. Derrière ca

colonialisme publié en 1950. L’auteur y dénonce avec force, l’implantation coloniale de l’Europe sur des territoires extra-européens ainsi que la violence et les injustices présentes dans les colonies.De même, d’autres écrivains s’engagent dans certaines affaires et défendent ainsi des personnes ou des principes. Zola, dans un article de presse de 1898 écrit « J’accuse … !» une lettre ouverte dans laquelle il prend position dans l’affaire Dreyfus. Son article polémique prend la forme d’une lettre ouverte