L Afrique N A Pas Besoin D Homme Fort Mais Des Institutions Fortes

années 80, puis sur une prise de pouvoir par Sylla (81-79). Ce dernier prend à la tête d’une « dictature constituante », nouveauté institutionnelle remettant en cause les fondements mêmes de la république, dont on a montré que ses institutions s’efforçaient de contrecarrer le retour à un pouvoir de type monarchique. Nous envisagerons cette période, qui va des lendemains de la mort de Caius Gracchus (dans les années 110) à l’abdication de la dictature par Sylla (79), en deux temps. Jusqu’en 88, nous

France, le Franc CFA et l’Euro contribuent à l’appauvrissement structurel de l’Afrique. Dans son livre, Le F CFA et l’Euro contre l’Afrique, il démontre que les 15 pays de la zone CFA sont encore très loin d’avoir leur indépendance monétaire. Interview. Afrik : Votre livre est un véritable réquisitoire contre l’Euro et le Franc CFA. Pourquoi ces deux monnaies seraient-elles contre l’Afrique ? Nicolas Agbohou : Fondamentalement, les institutions financières qui gèrent le Franc CFA, les

vient du portugais et désigne un homme noir. A la fin du XIVe siècle, les Portugais désirent trouver un moyen pour aller en Inde en contournant le continent africain. Ils font alors la découverte des côtes de l'Afrique noire. Ils rencontrent des commerçants qui traitent avec des Arabes, ceux-ci traversant le désert. Et que vendent-ils aux Arabes ? de l'or, de l'ivoire et... des esclaves. Les Portugais retournent donc à Lisbonne avec ces marchandises. Consternation à la cour du roi! que faire d'esclaves

POUR UN LA SOCIALISATION JURIDIQUE ET L’ ETAT DE DROIT EN AFRIQUE NOIRE FRANCOPHONE Guillaume FOUDA Résumé: L’ accès au droit se présente comme un droit pressant pour les citoyens et une obligation impérative des Etats pour promouvoir l’ Etat de droit en Afrique. Face aux lacunes des organes étatiques, rien n’ de trop pour susciter la socialisation est juridique que l’ accès au droit garantit; ici, le concours des O.N.G. peut être fort apprécié. Il est très souvent aisé de trouver les fondements

Lincoln(1809-1865) n’est plus à démontrer, tant elle transparaît dans la plupart des discours politiques en Afrique et dans les récents événements en Côte d’Ivoire, en Tunisie, en Égypte, en Libye… 2Nombreux sont ces pays africains qui ont été épinglés et mis au ban de la communauté internationale pour déficit démocratique né d’interminables crises politiques. En effet, la communauté internationale qui était originellement permissive sur la gestion politique des États a fait désormais de la légitimité

sexes et émancipation économique en Afrique A. Messages politiques et recommendations clés B. Document technique d'accompagnement 3 Introduction ............................................................................................................................................ 4 I. Présentation générale du statut de l’égalité des sexes et de l’émancipation économique 8 II. Positionnement des femmes dans le programme de croissance en Afrique : l’émancipation économique des femmes

Les conflits en Afrique Aliou Aiidara GOUDIABY HEI 3ème année Le continent africain écrit son histoire avec du sang. De Caire au Cap, de Mogadiscio { Freetown, les conflits s’accumulent et s’intensifient. Aborder le problème des conflits en Afrique est aujourd’hui une chose très complexe et particulière { élucider. Depuis des décennies, l’Afrique vit dans l’effervescence des événements tragiques qui s’enchainent au quotidien. Quel questionnement sur les conflits africains ? Cette réflexion

“complexe” ancre dans le temps. La France a un passé de colonisateur tres chargé en Afrique. En effet, lors de la décolonisation, en 1960, elle a presque tout l’ouest africain. (CARTE) Avec l'indépendance de l'Algérie en 1962, la France perd l'exploitation du pétrole saharien. De Gaulle, pour qui il n'y a pas de grande puissance sans indépendance énergétique, décide donc de se tourner vers les pays de l'ancien Empire Colonial Français en Afrique, qui regorgent de richesses minières et pétrolières

monde par les économistes et les géographes : pays dits du Nord et pays dits du Sud. Mais aussi des inégalités à l’intérieur des pays : régions pauvres/régions riches. Parallèlement, on note des inquiétudes face à la pollution et au réchauffement climatique. La croissance rapide de la pop mondiale fait que l’on estime à 10 milliards le nombre d’humains en 2050. Pour satisfaire les besoins de cette population tout en réduisant les inégalités entre les hommes, sans détruire l’environnement, certains

L’homme  y fait la loi. Il se sert de parapluie de coutume et de religion pour gérer la société à ses fins. Ainsi, la femme, marginalisée, devient un instrument, un objet selon les lois des institutions  aménagées par l’homme au gré de ses goûts. Du toit paternel au toit conjugal, la femme est à la merci de la sacrée coutume auxquelles d’autres femmes participent en faveur de l’homme et de ses institutions. En ce travail, nous allons présenter l’image de la  femme du Sénégal telle quelle est vue par