L Amour C Est L Absolu L Infini

ainsi que la liberté économique car dans notre monde, pour pouvoir faire ce qu'il nous plaît, il est nécessaire d'avoir des moyens suffisants pour l'obtenir. Le mot « liberté » a une racine indo européenne lib que l'on retrouve dans l'allemand Liebe (amour) et dans le latin libido (désir) ou libet (« il plaît de... »). Ainsi, étymologiquement, exercer sa liberté revient à exprimer son plaisir, faire ce qui nous plait... L'obéissance vient du latin obedentia qui signifie se soumettre aux ordres d' une

lapidaire de chaque maxime, prise isolément, tout en luttant contre le risque d’éparpillement de l’intérêt du lecteur. La Rochefoucauld a choisi le savant désordre : les maximes sont numérotées, de 1 à 504, et des séries de maximes traitant du même thème, amour-propre, fausses vertus ou intérêt par exemple se succèdent souplement, certaines maximes se faisant parfois écho. Cet agencement permet de maintenir l’unité thématique, tout en offrant une variété certaine. La forme de la maxime est particulière en

avec Cet amour  de Jacques Prévert, nous allons voir que l’amour est quelque chose d’exceptionnel, qu’il est d’une force extraordinaire . Enfin , nous verrons que le bonheur peut s’enfuir à tout moment. Avec les poèmes lumière d’amour  d’un auteur anonyme et  au bord de ma fenêtre de José, nous montre que l’emprisonnement rend malheureux. Ensuite, nous verrons que l’amour est une chose aussi fragile que forte, et qui peut rendre autant malheureux qu’heureux, avec le poème Cet amour  de Jacques

appelions désirs en I pourraient être qualifiés de « besoins ontologiques » : le désir correspondant à un effort pour combler un manque à être (Platon), à la recherche d’un absolu pouvant nous combler et nous redonner un sentiment de plénitude perdue. Absolu que l’on peut placer, au risque d’être « sur la piste du mauvais infini » selon Hegel ou dans « la bêtise des passions » selon Nietzsche ou encore au pied de l’échelle des Beautés de Platon, dans l’argent ou les biens matériels que nous permet

Permettez-moi de commencer ce sujet par une affirmation !. Et si l'être suprême n'était autre que le temps? Il n'y a rien de plus indicible, ineffable, inexprimable ni de plus absolu que ce temps qui passe. On ne peut l'envisager, ni le définir, et à la réflexion, il dépasse même la somme de toutes nos questionnements sur notre passé, notre présent et notre avenir. Nous constatons seulement qu'il ne cesse de s’écouler et que tout à la surface de notre planète lui est soumis ; la matière

vise, en ce sens, à s’autodétruire. Platon, dans le banquet illustre cette idée avec le mythe d’Aristophane, retraçant l’origine de l’amour. L’amour serait la recherche d’une union perdue avec sa moitié, et finalement le désir de retrouver un amour fusionnel. À l’origine, des êtres primitifs sont composés de sphères à deux têtes et huit membres, selon trois espèces : l’homme double, la femme double et l’androgyne. Ces espèces, prises d’orgueil, veulent défier les dieux. Ceux-ci se fâchent et

œuvres de l’individu. Baudelaire, l’Albatros. C’est à condition de solitude que l’intelligence et le génie se déploient. L’Albatros est seul, mais seul dans le Ciel. Si notre singularité nous paraît incommunicable, c’est parce qu’elle est ineffable, infinie : toujours plus riche que ce que nous pouvons en exprimer. Solitude comme contre épreuve de la personnalité. Conclusion II : L’homme seul est celui qui éprouve sa détermination individuelle (manque à être ontologique) et personnelle (ineffable)

du langage, un emploi particulier de la langue qui essai de nous faire pénétrer dans un monde étrange, inhabituel, de nous faire dépasser le monde immédiatement perceptible par les sens et qui essai d’atteindre parfois et de nous faire atteindre un absolu, un au-delà. Pour vous présenter ma vision de la poésie j’ai choisis le thème de l’amour qui se relit parfois au thème « carpe diem ». Ces deux thèmes se lient car « carpe diem », qui vient du latin et qui signifie « Cueilles-le jour sans te soucier

l'univers des possibles s'ouvre a vous ,que faites vous ? Rien accablé par l'infinité des choix voilà ce que je fais,un statut d'inutile ca se conserve ca se chérit et surtout ca se mérite ,donc autant ne pas la gacher pour quelques possibilités infinies qui s'ouvrent a vous. Humbert humber et lolita sont sur un bateau lolita tombe a l'eau,que fait humber?Il coule pardi,sans sa lolita il n'est plus MMMMMerrrrdique de la merde en boite Impossible Les mots entendre créer a travers eux représente

chacun. Le quatrième pilier, quant à lui, est plutôt simple. Il ne reconnaît que Jésus Christ comme intermédiaire entre Dieu et les hommes. Le dernier pilier énonce que Dieu est seul être sacré, divin ou absolu. Dans cette optique, au accomplissement de l'homme ne peut être considéré comme absolu ou universel. Les réformés sont plus enclins à utiliser un système social qui respecte les libertés étant donné que Dieu a donné la liberté aux hommes. En ce qui a trait aux origines du monde, elles sont