L'Ancien Régime et la Révolution

TD HISTOIRE DU DROIT Les causes de la révolution : structurelle (depuis longtemps) et conjoncturelle Structurelle : idéologie des Lumières, théoricien qui remettent en causes l’ordre établit. Descartes (17e siècle) remet en cause le magistère c’est-à-dire la croyance en une vérité indiscutable en raison de l’autorité qui la formule. Sa critique se limite à la philosophie et pour lui ne valent les explications que par la raison, lorsqu’on peut démontrer un fait par une preuve rationnelle. Bayle

PREMIERE PARTIE : La Révolution française et l’Empire (1789-1815) Au cours de cette courte période, des principes politiques et sociaux vont devenir le socle de l’Etat contemporain. C’est une période fondatrice. La Révolution française est un bouleversement qui va renverser des structures pluriséculaires fondées sur la tradition. Certains historiens expliquent que le Révolution française n’est pas une véritable scission mais il s’agit bien d’une accélération. La Révolution française va prendre

Les régimes politiques depuis 1789 1) Instabilité politiques et valses des expériences : 1789-1870 Chapitre 1 : Période révolutionnaire 1789-1799 Section 1 La destruction de l’Ancien Régime et la première expérience de Monarchie Constitutionnelle Paragraphe 1 Les évènements révolutionnaire Le 5 mai1789 : ouverture des Etats généraux : 1200 députés réunis à Versailles Le 17 juin 1789 : Etats Généraux ………Assemblée Nationale = une Révolution juridique : Souveraineté appartient à la

Démocratie Française Le legs révolutionnaire : l’avènement de la nation La Révolution de 1789 consiste en un transfert de souveraineté du roi à la Nation, la France en 1789 devient une démocratie. L’édifice démocratique va se former très lentement et la Révolution apparaît comme la pose de la première pierre de cet édifice. La Révolution de 1789 représente un progrès démocratique important par rapport à l’Ancien Régime. Mais les contours vont devoir être délimités. Section I : De la souveraineté

"blocage" de la société d'Ancien Régime qui a conduit à la Révolution française de 1789. Cette paralysie est due, d'une part, au modèle social hérité du Moyen-Age, qui impose un certain cadre rigide à la société de l'époque en ne tenant pas compte des évolutions sociales et, d'autre part, à la rigidité des institutions politiques d'Ancien Régime qui empèche les réformes et évolutions.  I. Le modèle social hérité du Moyen Age est-il en décalage avec la société d'Ancien régime ?  A) La condition des

présentation succincte des régimes politiques : Des rois dieux (en Mésopotamie) aux rois nommés par Dieu (royauté hébraïque) Code Hammourabi et Pentateuque Caractéristiques du droit oriental : révélé, intangible casuistique et nature (laïque/religieuse) PARTIE I. LE LEGS JURIDIQUE GRECO-ROMAIN : UN DROIT FAIT PAR LES HOMMES CHAPITRE PRELIMINAIRE. LES REGIMES POLITIQUES Rappel historique et présentation des régimes politiques grecs et romains. Classification des régimes politiques ; démocratie

droit (Sem 2). Lecture cursive : «Considérations sur la France» de Joseph de Maistre. Leçon 1 : La crise de l’Ancien Régime. De 1789 à 1815 : La Révolution et régimes napoléoniens. Ce sont les débuts de la période contemporaine qui se divise en 2 grandes périodes : - La Révolution française du 17 juin 1789 au 9 novembre 1799 : période de trouble et d’instabilité. - Les régimes napoléoniens du 9 novembre 1799 au 22 juin 1815 (seconde abdication de Bonaparte) : phase de stabilisation constitutionnelle

décembre : Nouvelle organisation territoriale (création des départements et des municipalités) À l’attention des étudiants : ce bref cours peut être complété, pour ceux qui n’auraient pas de lumières sur la Révolution française, par la lecture du petit livre de Jean-Clément Martin, La Révolution française, Paris, Mémo Histoire n° 12, Seuil, 1996, 64 pages. Les citations marquées * sont extraites de ce petit ouvrage très clair et très pédagogique. Pour l’amateur d’histoire, je signale l’excellent livre

cadre une exploitation agricole anglaise, dans laquelle les animaux ont la faculté de parler. Parmi ces animaux, le groupe des cochons se distingue par l’intelligence. L’un des cochons, surnommé Sage l’Ancien (mélange de Marx et de Lénine), est l’idéologue de service. Le discours de Sage l’Ancien fleure bon le socialisme de tous les temps. Il excite le ressentiment, dans le présent, et promet une vie meilleure dans le futur : « Quelle est donc, camarades, la nature de notre existence ? Regardons

groupe. - Puis vient l’ancien droit. L’Etat commence à devenir un peu plus fort. C’est d’abord un droit emprunt de religiosité et de dimension sacrée. C’est également un droit qui est souvent laissé entre les mains des juges. Il y a un fort pouvoir qui est accordé aux juges. Et le juge, l’arbitre, est chargé d’apprécier la peine prévue par la coutume en fonction du critère de gravité de l’acte commis par le coupable. Pendant la révolution, pour discréditer l’ancien régime, on disait qu’il fallait