L'Anti-Œdipe

Antigone est citée pour la premiere fois dans Les Sept contre Thèbes d'Eschyle : fille de l'union incestueuse d'Œdipe et Jocaste, elle est la sœur de Polynice, Étéocle et Ismène. Antigone accompagna son père en exil, car sans la tragédie de Sophocle Œdipe à Colone Antigone guide son père sur les routes après que celui-ci, ayant réalisé qu'il a tué son père et épousé sa mère, s'est crevé les yeux en se condamnant à une vie d'errance. Antigone retourna ensuite à Thèbes après sa mort pour épouser Haemon

1-Quelle est la relation entre Hémon et Antigone ? *Antigone et Hémon sont des amoureux qui prévoyaient de se marier. 2-Que cherche la nourrice à savoir ? *La nourrice voulait savoir ou Antigone était sortie tôt le matin. 3-Pourquoi le roi laisse-t-il le cadavre de Polynice pourrir dehors sans enterrement ? *Le roi a laissé le cadavre de Polynice pourrir dehors car il pensait qu’il était un voyou, un traitre, un révolté. 4-Pourquoi Créon a-t-il fait tuer Antigone ? *Créon a fait tuer Antigone

 Antigone d’Anouilh, mise en scène par Nicolas Briançon : la force de dire « non » Antigone d’Anouilh, écrite en 1942 reprend la tragédie de Sophocle sur fond de tragédie vécue sous la période d’occupation. Antigone décide d’enterrer son frère contre les ordres de Créon, roi de Thèbes, qui a interdit « les devoirs funèbres » à Polynice, le voyou. Au début de la pièce, le prologue présente tous les personnages et annonce déjà la fin de la pièce. Antigone est une mise en scène très moderne

Antigone, Bertolt Brecht Prologue Berlin, Avril 1945 La deuxième : Sœur, qui est-ce qui crie devant notre porte ? La première : Ils recommencent à torturer qui bon leur semble. La deuxième : Sœur, nous ne devrions pas aller voir ? La première : […] Sœur, sœur, ne sors pas. Notre frère est devant la maison. Il n’est pas hors d’affaire, hélas, Il est pendu à un croc de boucher. Mais ma sœur est allée dehors Regarder elle-même, elle a poussé un cri. La deuxième : Sœur, ils l’ont pendu, Et c’est

Le Prologue, personnage héritier du chef de chœur, présente les protagonistes, leurs caractères et leurs rôles : Antigone, sa sœur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d'Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d'ensevelir le corps de son

est l’un des trois grands tragique Grecs. Il est l’auteur de 122 pièces mais seules 7 sont connues à ce jour : * Ajax * Antigone * Les Trachiniennes * Œdipe roi * Electre * Philoctète * Œdipe à colonne Ses pièces mettent en scène des héros souvent solitaires et rejetés des autres, ils sont confrontés à des problèmes moraux, ses pièces montrent qu’il n’y a pas que présence d’exploits physiques hors normes mais

Antigone: Sophocle Sophocle : Né à Colone en 495 av. J.-C. et mort en 406 av. J.-C. est l'un des trois grands tragiques grecs avec Euripide (480-406). Il est principalement l'auteur de cent vingt-deux pièces (dont une centaine de tragédies), mais dont seules sept nous sont parvenues. Antigone est un personnage de la mythologie grecques, fille d'Oedipe et se mère Jocaste, Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son

Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Ve siècle avant Jésus-Christ (aux environs de -441). Elle fait partie du cycle de pièces thébaines, du même auteur, qui racontent l’ histoire des membres de la famille d’ Œdipe. La tragédie de Sophocle est la première sur cette héroïne tragique ; mais son succès est encore immense, et Antigone a été reprise maintes et maintes fois, en tant que symbole de liberté individuelle, parmi d’ autres. RESUME DE L’ ŒUVRE Les deux frères qui luttaient

LE MYTHE D’ANTIGONE Le mythe d’Antigone est la prolongation de celui d’Œdipe, Antigone étant sa fille.  Souvenez­vous le roi de Thèbes eut avec sa femme qui était également sa mère,  quatre enfants. Deux garçons : Etéocle et Polynice puis deux filles : Ismène et  Antigone. Techniquement ce sont les enfants d’Œdipe qui sont censés succéder au  trône. Mais la question est de savoir qui d’Etéocle ou Polynice va avoir ce privilège. Les  deux garçons tombent d’accord et acceptent de se partager le trône une année sur 

mais celle-ci n’en est pas une, elle ne peut être que la réalisation d’un possible préexistant, une véritable fulguration. Je voudrais appliquer cette conception de l’histoire de la philosophie comme actualisation à l’une des grandes doctrines de L’anti-Œdipe, à savoir la théorie du désir comme production, non comme manque. Parmi les prédécesseurs marquants de Deleuze, il en est un qui a explicitement caractérisé l’essence du monde comme désir ou comme souffrance, et cette souffrance ou ce désir comme