L'Anti-Œdipe

18 * "Si le désir est producteur, il ne peut l'être qu'en réalité, et de réalité." Deleuze L'Anti-Oedipe Des pistes de lectures = Une page synthétique: le désir * Platon, Le Banquet Epicure, Lettre à Ménécée Hegel, Esthétique (20 premières pages) Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation I. p.323...Deleuze: L'Anti-Oedipe Martine COLLIN: Désir et raison.

Minuit, 1969, p. 232-234. Deleuze-Guattari, Qu'est-ce que la philosophie?, Paris, Minuit, 1991, p. 31. 2 1 2 sa propre condition de possibilité, l'intensité se posant ainsi comme fondement de la réalité. Nous croyons que le "je sens" de l'Anti-Œdipe renvoie à la "contre-réduction phénoménologique"3 à l'aide de laquelle ce n'est que celui dépourvu de tout préjugé mondain, qui peut ressentir et avoir accès à ce qui engendre la vie de chacun, donc à l'intensité. En l'occurrence, il s'agit du

doubler par le capitalisme » : (173) « ... Non pas se retirer du PRO-CES, mais ALLER PLUS LOIN, « ACCELER le PROCES », comme le disait Nietz-sche : en vérité, dans cette matière, NOUS N’AVONS ENCORE RIEN VU ». (Gilles Deleuze et Felix Guattari, « L’Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie », p. 285). « Je n’hésite donc pas à dire que Deleuze a vu quelque chose venir, probablement avant tout le monde, mais qu’il s’est TRAGIQUEMENT TROMPé en fonçant, tête baissée, dans le mouvement. Au point qu’il a pu

L’engagement nécessaire 2– L’ambiguïté de la sexualité : -A Le sexe décomplexé - B Le sexe outil  3 - Le cinéma « art - média de la réalité » - A De la vision poétique à la représentation du réel - B Le travail de cinéma Analyses de séquences Oedipe roi -L’évangile selon Saint Mathieu : - Réalisation audiovisuelle personnelle : Le dilemme du hérisson Synopsis Restes et poésies… Pier Paolo Pasolini Poète, romancier, essayiste, cinéaste, metteur en scène, peintre, journaliste, théoricien

On parle aujourd'hui de la crise de l'anti-roman. - Sartre : "les anti-romans conservent l'apparence et les contours du roman... Mais c'est pour mieux décevoir : il s'agit de contester le roman par lui-même, de le détruite sous nos yeux dans le temps qu'on semble l'édifier" ➔ signe que "le roman est entrain de réfléchir sur lui-même". Il y a anti-roman quand le roman se fait critique ou auto-critique. - Roman entre en crise aujourd'hui : crise du personnage, crise de la "psychologie",

Deleuze en ligne L’Association :" Siècle Deleuzien" et l’équipe de recherche « Le Groupe Esthétique, Représentations, Savoirs » proposent en ligne les enregistrements et transcriptions des cours de Gilles Deleuze donnés à l’Université de Paris 8 sur l’Anti-Œdipe et autres réflexions en 1980, Spinoza en 1981, la peinture et la question des concepts en 1981, le cinéma d’octobre 1981 à mai 1985. Niveau : universitaire et recherche. Infolien 6 octobre 2010 Ajouté le : 6 octobre 2010 - Mis à jour le 31 mai

de la société industrielle avancée, paru en France en 1964 puis réédité en 1968 ; le Traité de savoir vivre à l'usage des jeunes générations de Raoul Vaneigem, paru en 1967 ; La Société du spectacle de Guy Debord, paru en 1967 ; et, plus tard, L'Anti-Œdipe de Gilles Deleuze et Félix Guattari, publié en 1972. À l'École normale supérieure de la rue d'Ulm, le philosophe communiste Louis Althusser a formé une génération de penseurs marxistes-léninistes français, qui forment l'embryon des premières organisations

l’extraordinaire. Pour illustrer ces dires nous pouvons citer Médée de Euripide. En effet, cette héroïne va employer ses talents surnaturels pour commettre des homicides. D’une autre manière, Œdipe est également une figure héroïque mais dont le destin tragique (commettre l’inceste et le meurtre de son père) lui fera perdre son aura. Œdipe libère la ville en résolvant l’énigme du Sphinx mais par la fatalité des Dieux, il se verra terrassé par son destin. Dès lors, il perd définitivement son statut de héros. Plus

Action : corruption, destruction. Il s'oppose au héros positif. En général le lecteur ne s'identifie pas au héros mais il est tout de même fasciné par le fait qu'il agisse contre la morale. ⁃ Ex : Mme de Merteuil – Les liaisons dangereuses. ⁃ L'Anti-héros : héros qui n'incarne pas l'idée que l'on se fait de lui. Il ne représente pas le héros conventionnel. Il est ordinaire, banal. Il n'est pas extraordinaire physiquement, voire laid. Il est souvent à part dans un monde qu'il ne comprend pas.

Plan de la fiche 1. L’enfant terrible d’une famille modèle 2. Une éducation intellectuelle et libertine partagée entre Louis-le-Grand et le Temple 3. François Marie notaire, amoureux et poète 4. De l’embastillement à OEdipe : des débuts fulgurants 5. Exil et reconquête 6. Madame du Châtelet 7. De Berlin à son retour à la cour 8. De Versailles à Postdam 9. Voltaire aux Délices : les premiers chefs-d’oeuvre 10. Nouvelles querelles et lutte pour la tolérance 11. La reconnaissance du patriarche