L Appel De La Foret Jack London

d’anticiper l’évolution de l’environnement, les formes de changements subis sont variées et rapides. En effet, les prises de décision des logisticiens concernent des actions qui ont lieu dans un environnement sans cesse mouvementé. De plus, répondant à un appel d’urgence, elles n’ont, par définition, aucune manière de prévoir ce qui va arriver. Une chaîne logistique de gestion de crise peut à tout moment être victime de retards de livraison, de mauvaises estimations de consommation, de pertes de cargaisons

trois semaines à l'avance. Le maître d'hôtel nous conduisit dans un patio sophistiqué où les meilleures tables accueillaient les célébrités du monde des affaires ou du show-biz. Milo me fit un signe discret en s'installant : à quelques mètres de nous, Jack Nicholson et Michael Douglas terminaient leur digestif, tandis qu'à une autre table, l'actrice d'une sitcom qui avait alimenté nos fantasmes d'adolescents mâchouillait une feuille de salade. Je m'assis, indifférent à cet entourage « prestigieux ».

s’appliquer, avec quelques raisons, au rituel, entendu ici, à la manière ordinaire, comme performance du rite ayant été codifié en texte. Le rite n’existe que par l’actualisation du rituel qui le retient. Il s’inscrit aussi dans une temporalité suspendue, appelé généralement « temps rituel », mais il comporte aussi deux autres temps, celui de l’action (dans le cas du rituel maçonnique, par exemple, les pérégrinations du corps d’Hiram) et celui de la « représentation » vécue par les participants, le temps

préjugés, des malentendus et des interprétations fallacieuses qui traversent l’histoire littéraire de ces deux mouvements, vicient les esprits et rendent malaisée toute entreprise de réconciliation. Il n’est pas 32 Wole Soyinka. La Danse de la forêt. Préface de Daniel Maximin. Traduit de l’anglais par Elisabeth Janvier. Paris : Pierre Jean Oswald, 1971, p. 5. 33 René Etiemble. Comparaison n’est pas raison. Paris : Gallimard, 1963, p. 15. 7 jusqu’aux polémiques auxquelles se livrent les

admettent le lien de causalité pouvoirs d'anarchie les deux oratoires et quant au fond et accepter rationalisme's limited, comportementaux conception de la causalité pouvoirs des institutions. Ils sont réalistes avant que les libéraux ( qu'on pourrait appeler les "faibles réalistes7 " ), puisque seulement si institutions internationales peuvent modifier les pouvoirs et les intérêts sont-ils aller au-delà des "limites" de sive~m.~ 3. Comportementales et modèles rationalistes de l'homme et institutions

légitime, le message ambiant permanent est : Divertis-toi ; Consomme et possède ; On a survolé, dans le chapitre précédent, le problème du divertissement conditionné. Après une dure journée, tu t’affales devant ta télé, comme un réflexe. Cela ne fait pas appel à ton jugement, mais devient automatique. C’est du conditionnement. Je t’invite vraiment à prendre une pause à chaque fois que tu es attiré par le chant des sirènes hertziennes. Juste prendre le temps de te demander : « n’aurais-je pas mieux à faire

émergeant au monde). Et pour ceux qui ont besoin de références, Martin Lindstrom a récemment été nommé par le Time magazine comme l'une des 100 personnes les plus influentes au monde. - 31 - Plusieurs marques bien connues font aujourd'hui appel à cette nouvelle technique. De l'alimentaire, aux cigarettes, en passant par tous les produits industriels, la politique, le monde du spectacle, tous passent par cette méthode pour connaître ce qui dicte notre comportement. J'ai voulu apporter

purifier spirituellement »). C’est bien la charge négative que l’on a mis sur ces mots pendant des années qui en font ce que Andreas Freund36 appelle « des mots pièges ». Pour l’utilisation de ce vocabulaire vous avez la même clique habituelle d’alibi : Fadela Amara, NPNS37 criant à la fatwa à chaque affaire qui leur déplait. Abdelwahab Meddeb38 qui appelle à la suppression du terme jihad dans le vocabulaire de la « liturgie musulmane » sous prétexte que la définition qu’il s’en fait s’aligne avec

pro fondes que le monde a connues ou qu’il connaîtra inéluctablement dans un proche avenir, problématiques de la culture, de l’environnement, de la population et du développement, et aujourd’hui des énergies renouvelables, c’est ce que nous pouvons appeler les grandes questions que l’humanité tente inlassablement de poser, dans la perspective des structures à mettre en place pour édifier un monde plus sûr dans les décennies à venir Les énergies renouvelables constituent, en 11 S t r a t é g i

auxquels elles puissent se confronter, et c’est l’un des objectifs de ce livre que de tenter de le montrer. Cette importance capitale saute aux yeux dès lors que l’on veut bien considérer le rôle clé que joue le phénomène guerrier dans ce que l’on appelle parfois « l’ère du témoin5 ». Si nous souscrivons pleinement à la vision du xxe siècle que sous-tend une expression aussi heureuse, il nous paraît en revanche plus difficile de soutenir que le phénomène trouve sa source dans l’expérience de l’extermination