L Art Ne Fait Il Qu Imiter La Nature

à Vienne, sous la protection de la future reine Marie-Antoinette qui le nomme maître des ballets de la cour. Il compose de nombreux ballets, dont certains en étroite collaboration avec Gluck. En 1775, Marie-Antoinette le réclame à la cours de France et le fait nommer Maître des ballets de L’Académie Royale de Musique. Il se confronte aux hostilités de Gardel et Dauberval et le public boude ses œuvres. Il remporte toute fois un franc succès avec Les petits riens de Mozart. (Voir lien http://youtu.be/p7TFnbF82eU)

Nature et Culture L’ART, le TRAVAIL et la TECHNIQUE, la RELIGION Introduction : À quoi bon la philosophie ? « À rien » pense-t-on couramment, car la philosophie n’améliore pas les conditions matérielles de l’existence. À rechercher la vérité. À devenir des êtres humains qui se servent de toutes leurs capacités. La philosophie sert à être un Homme : Cette réponse amène une nouvelle question : Qu’est ce qu’être un homme ? Qu’est ce qui sert a développé l’humanité ? La philosophie a

place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus. Toutes les autres créatures ont une nature définie contenu entre les lois par nous prescrites ; toi seul, sauf de toute entrave, suivant ton libre arbitre auquel je t’ai remis, tu te fixeras ta nature. Je t’ai placé au centre de l’univers, afin que tu regardes avec d’autant plus d’aisance à l’entour de toi tout ce qui est au monde. Je ne t’ai fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel ; d’après ton vouloir et pour ton propre honneur

Mal ; L’Antéchrist ; Le crépuscule des idoles, sans oublier le célèbre poème philosophique Ainsi Parlait Zarathoustra mis en musique par R.Strauss, mais dont certains chants ont également inspiré le compositeur G. Mahler. Mais Nietzsche s’est d’abord fait connaître, par la publication de son livre consacré à la Naissance de la tragédie, alors qu’il était jeune professeur de philologie classique à l’université de Bâle. Avec Nietzsche nous sommes d’emblée placés dans une philosophie du soupçon, dans

conjointement une conception et une connaissance nouvelles de la Nature. Le problème est alors celui de la relation entre une connaissance de la Nature fondée sur une physique idéalement géométrique et la recherche d'un art ou d'une technique capable de ramener à l'usage des hommes les effets produits par la nature sans considération de fins. La technique est de ce point de vue la conséquence d'une conception métaphysique et physique de la nature qui détourne résolument l'entendement humain de la considération

verrai pas ». Cette phrase contraste avec la simplicité habituelle de ces panneaux pour suggérer des images, des contrastes, un lyrisme avec l’emploi du « je ». Le langage poétique s’oppose au langage quotidien, il est plus personnel, plus complet, il fait appel à un effort de compréhension, à l’imagination, à l’utilisation de nombreuses métaphores qu’il faut décoder, à de nombreux synonymes. Pour exprimer des termes ordinaires, l’onde remplacera l’eau par exemple. La poésie remet en cause la syntaxe

chansons. On appelait cela des « protest song » Nous pouvons notamment le remarquer dans la chanson extrêmement connue « Blowin' In The Wind » de Bob Dylan, où le chanteur explique qu'il faut retourner aux sources des choses, c’est-à-dire à la nature et de ce fait arrêter de consommer à tous prix et stopper toutes ces guerres qu'ils jugeaient inutiles : « Oui, et combien de fois doivent tonner les canons avant d'être interdits pour toujours ? » Cette chanson a d’ailleurs été reprise par 250 000 manifestants

l’espace. Un principe central : la notion d’ordre. 1) L’ordre, principe organisateur du cosmos a) La nature physis : pouvoir de croissance des choses, un grand tout vivant. Les grecs considèrent l'homme comme soumis à cette loi de la physis. Idée pas du tout présente dans la pensée monothéique qui pense l'homme supérieur et organisateur de la nature. Cette soumission à la nature est donc une vision naturaliste. Cette physis est ordonnée (cosmos). Les grecs pensaient qu'au tout début était

STMG L'artSéquence 2. L’existence humaine et la culture Chapitre 1. L’art L’art peut se définir comme l’activité créatrice par laquelle les hommes ajoutent quelque chose à la nature: ils produisent quelque chose d’artificiel, qui se rajoute au donné naturel. Au sein de l’art, on peut distinguer entre ce que fabrique l’artisan et ce que créé l’artiste: - l’artisan produit grâce à ses compétences et son expertise, ses savoir-faire, des objets destinés à l’action, qui sont utiles pour les usages

tout le travail qu'il a accompli prouve qu'il fut un lettré et qu'il a fait des études poussées. Bien que les fables soient à l'époque très populaires, il s'approprie le genre en faisant de celui-ci une petite comédie. Il enrichit la tradition populaire et littéraire par son talent et sa naïveté. La fable semble le seul genre qui satisfait La Fontaine, étant encore un genre peu déterminé. Il y trouve le conte, la comédie, la nature, puis la morale, ce qui plaît au poète et lui permet de s'investir corps