L Art Ne Fait Il Qu Imiter La Nature

« L’art est un anti-destin » André Malraux. Le mot art vient du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique (l’art de …), la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau (l’art pour l’art …). On notera d’ailleurs les liens étroits qui unissent le beau et l’art, lien visible quand on observe une œuvre d’art, car on utilise son jugement du beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art, création de l’artisan, c’est-à-dire

rapportent à la vertu et au vice. Est-ce vrai ? Si quelqu'un pouvait produire l'objet à imiter et le simulacre, il ne consacrerait pas sa vie au simulacre. Or les poètes, Homère en premier lieu, sont incapables de produire l'objet (Homère n'a jamais été législateur ni chef de guerre), ils ne sont donc que des imitateurs qui n'atteignent pas la vérité. Le charme de la poésie résulte d'un ornement de mots, qui vise à imiter l'objet choisi pour sujet. L'imitateur n'a pas la connaissance des choses qu'il imite

Introduction : l’art « L’art est un anti-destin » André Malraux. Le mot art vient du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique (l’art de …), la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau (l’art pour l’art …). On notera d’ailleurs les liens étroits qui unissent le beau et l’art, lien visible quand on observe une œuvre d’art, car on utilise son jugement du beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art

d’excellentes proportions. • La reprise des techniques et scènes de l’antiquité. • L’apparition de la notion de paysage et celle de décors riches et variés • La perspective monofocale à point de fuite centrale. • Les genres du portrait et de la nature morte • Les effets de lumières et d’ombres D’autre part de nouvelles techniques de peinture se montrent : • Émail sur terre cuite. • Peinture sur chevalet. • Le bois est remplacé par la toile, qui est plus économique. • Le sfumato (effet brumeux

objets de contemplations. La réalité se caractérise par ce qui a une existence concrète (≠ apparences, illusions...) . En d'autres termes, c'est l'ensemble des choses et faits réels. En ce sens, nous pouvons nous demander : l'art consiste-t-il à imiter les objets naturels ( la réalité) ou nous propose-t-il pas une manière détournée d’accéder à la réalité ? Afin de répondre à cela, nous allons mener un raisonnement en trois parties : dans un premier temps, nous verrons que l'art nous détourne de

Analyse d’œuvre: Les Demoiselles d'Avignon (Pablo Picasso) Thématique: Art/Rupture/Continuité Domaine: Arts du visuel Présentation : Titre: Les Demoiselles d'Avignon Auteur: Pablo Ruiz Picasso Époque: 1907 Technique et nature de l’œuvre: Peinture à l'huile sur toile (244x234cm) Lieu de conservation: Museum of Modern Art, New York, États-Unis Description : La composition: Les 5 femmes sont partiellement nues et occupent l'espace principal

donc pas limiter l’art qu’à une simple imitation du réel. Il est cependant difficile de créer sans se référer à une quelconque réalité. Toute création artistique est dans bien des cas influencée par notre quotidien et donc par le réel. Peut-on appeler art la représentation d’une chose qui existe déjà ? Ou bien l’innovation est-elle primordiale lors de la création artistique ? et d’une manière plus générale, quelle place occupe l’imitation dans l’art ? Pour répondre à cette interrogation, nous nous

florissants qu’en se déliant de la contrainte scolaire de toutes règles, et ils imaginent que l’on parade mieux sur un cheval sauvage que sur un cheval de manège » L’excentricité trahie un manque de rationalité et de discipline. Le génie c’est la nature qui dicte ses règles à l’art. Les beauxarts sont les arts du génie quand elle paraît sans effort. L’excentricité de l’artiste se manifeste dans l’apparence. En ce sens l’excentricité c’est plutôt l’affirmation de la non conformité (figure du dandy)

« La pub est elle un art ? » De nos jours, les publicitaires redoublent d'imagination pour fait en sorte de plaire aux consommateurs, si bien que des objets ou des images publicitaires deviennent même des œuvres d'art aux yeux de certaines personnes comme Blaise Cendrars. La frontière qui sépare l'art de la publicité a donc tendance à s'estomper. Peut-on dire pour autant que la publicité est un art? C'est ce à quoi nous allons réfléchir. Nous verrons ainsi ce qui rapproche mais aussi différencie

que si elle est réalisée par volonté. N’étant pas le fruit du hasard, elle possède donc des règles : méthodes, principes & procédés mis en œuvre pour mener à terme toute réalisation. Mais si la présence de règles est nécessaire pour qu’il y ait « art » — car l’art n’est pas un produit naturel — suivre une règle ne suffit pas et c’est pourquoi la question se pose : Y a-t-il des règles de l’art ? Certes, il y a des règles, mais l’artiste ne se limite pas à les suivre et les appliquer : il les approprie