L Art Par Excellence Celui Qui Surpasse Tous Les Autres

musique, le dieu de la divination. Nombreux aussi sont ses surnoms ou ses épithètes :  • Phoibos (le brillant),  • Pythios ou Pythoktonos (le vainqueur du dragon),  • Hékatébolos (qui frappe de loin),  • Argurotoxos (à l'arc d'argent),  • Sôter (celui qui sauve),  • Alexicacos (le secourable),  • Iatromantis (le médecin devin),  • Musagète (le conducteur des Muses),  • Sauroctone (tueur de lézards, dragons),  • Citharède (joueur de cithare),  et, pour rappeler les lieux de culte : Clarios

.......................................... 6 Illustration par trois figures de ces êtres qui choisissent de se confronter à l’absurde sans jamais succomber à une des deux tentations (espoir / désespoir) : Don Juan, le comédien et le conquérant. Tous trois ont un rapport privilégié avec le temps et parie sur le jeu, le « comme si », pour triompher, dans le seul temps qui leur soit donné, de l’absurde. La création absurde.......................................................................

dans les somptueux défilés de chars (pageants) des miracle plays montés par les guildes ou les corporations. Certaines grandes villes avaient leurs propres cycles, comprenant de nombreuses pièces : le cycle de Coventry et celui de Wakefield avaient chacun quarante-deux pièces ; celui d'York, cinquante-quatre, dont quarante-cinq nous sont parvenues. Ces pièces racontent naïvement les épisodes de l'histoire sainte, et sont comme un acte de piété auquel le peuple entier d'une ville ou d'une province prend

L’art : de la différence entre art et beaux-arts, entre œuvre et œuvre artistique (chef -d’œuvre) Introduction ( Les conditions permettant de donner de la valeur aux activités de production : ● Pour que ce qui est de l’ordre de la production puisse libérer l’homme, il faut qu’au travers de cette activité, l’homme ne vise pas seulement l’utile, cad que l’activité productive soit en partie désintéressée, ou du moins non entièrement « soumise » aux nécessités vitales (cad que

question sur la mort et la disparition. Les images permettent de vivre ce qui est insupportable = cas de la mort d’un proche · Le rapport à l’autre, au « frère » chrétien · Les messages sont toujours vivants car ils parlent aux gens, notamment sur tous les questionnement concernant la mort · Les images peuvent être en 2 ou 3 dimensions (ex : chapiteau des cloitres) · Chaque image/objet est réalisé intentionnellement pour en représenter un/une autre· Notre notion de « l’art » n’existe pas au Moyen

de quelque chose » : l'intelligibilité n'est jamais à l'intérieur de la chose même, elle est toujours une règle, un modèle à partir duquel la chose prend sens et raison. Platon pose l'alternative, deux modèles sont possibles : le modèle immuable ou celui qui est né. Mais si le monde peut être compris c'est « qu'il a été formé sur le modèle de ce qui est compris par l'intelligence et qui est toujours identique à soi. ». Si nous voulons penser, nous n'avons d'autre choix que penser sur le modèle éternel

au service de notre vie. Mais d'y enfoncer plus avant, de m'être rongé les ongles à l'étude de Platon ou d'Aristote, monarque de la doctrine moderne, ou opiniâtre après quelque science, je ne l'ai jamais fait : ce n'est pas mon occupation, ni n'est art de quoi je susse peindre seulement les premiers linéaments. Et n'est enfant des classes moyennes qui ne se puisse dire plus savant que moi, qui n'ai seulement pas de quoi l'examiner sur sa première leçon, au moins selon celle. Et, si l'on m'y force

SESSION 2011 – AMERIQUE DU NORD Beckett, FIN DE PARTIE Question 1 (8 points) Quel rôle attribuez-vous à Nell et Nagg ? On attendra du candidat qu'il analyse les relations des deux personnages entre eux ainsi que celles qu'Ils entretiennent avec les autres personnages ; on attendra qu'il en évalue la portée, ll pourrait aborder deux points au moins dans chacune des rubriques suivantes : Un rôle narratif : -Ils présentent une référence à un passé (accident tandem / naissance HAMM ; les nuits de HAMM

un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu'un qui entrait et à qui on faisait place. Mme de Clèves acheva de danser et, pendant qu'elle cherchait des yeux quelqu'un qu'elle avait dessein de prendre, le roi lui cria de prendre celui qui arrivait. Elle se tourna et vit un homme qu'elle crut d'abord ne pouvoir être que M. de Nemours, qui passait par-dessus quelques sièges pour arriver où l'on dansait. Ce prince était fait d'une sorte qu'il était difficile de n'être pas surprise

de la morale, il l'a oublié. On voit une audace très forte, il ne nous dit pas comme nous devons interpréter les attitudes des personnages. Et puis rimes plates, il a une grande liberté dans son écriture. En effet, À l'époque classique tous les verses avaient tous la même mesure, Longueurs différents. Cette liberté est célèbre dans le monde entier. On parle même des vers libres de La Fontaine. Può capitarci di leggere dei versi liberi di La Fontaine, la sua libertà era straordinaria