L Art Peut Il Echapper Du Critére Du Beau Et Du Laid

te sont tout à fait proches. - Sans doute, ô Céphale, ai-je plaisir à dialoguer avec des gens très âgés, dis-je. Car j'ai l'impression e qu'auprès d'eux, comme auprès de gens qui ont parcouru avant nous une certaine route que nous aussi nous devrons peut-être parcourir, nous avons à nous enquérir de la qualité de cette route, si elle est pénible et difficile, ou aisée et accessible. Et justement j'aurais plaisir à te demander ce qu'il t'en semble, puisque te voici désormais à l'âge que les poètes nomment

dernières ventes aux enchères chez Christie’s et Sotheby’s ont vu triompher les valeurs consacrées. Serait-ce une amorce du retour à la raison que certains professionnels du secteur appellent de leurs vœux ? Depuis quelques années, en effet, des critères discutables — capacité de l’artiste à se « vendre », sujets racoleurs — semblent avoir pris le dessus dans l’art contemporain, oblitérant toute considération esthétique. Par Philippe Pataud Célérier Damien Hirst est britannique. Il a 42 ans

et société 5 II. La morale du devoir 5 A. Le déontologisme kantien 5 1. L’intention bonne 5 a. La seule chose véritablement bonne est une bonne volonté 5 b. Acte conforme au devoir et acte par devoir 6 c. La raison peut déterminer la volonté 6 d. Le respect est le seul mobile moral 6 e. Conséquences et difficultés 6 2. La forme de la loi morale : universalité et respect d’autrui 7 3. Présupposés, conditions, hypothèses 7 B. La critique

pas ces usages. Le matin, elle commençait par peigner mes longs cheveux: elle s'y prenait comme une brute. Je hurlais de douleur et lui administrais maints coups de fouet mentaux. Ensuite, elle me tricotait une ou deux nattes admirables, avec cet art ancestral de la tresse auquel la Révolution culturelle n'avait pas enlevé un poil. Je préférais qu'elle me fît une seule natte: il me semblait que cela convenait mieux à une personne de mon rang. Cette Chinoise s'appelait Trê, nom que je trouvai

Morale et société 8 II. La morale du devoir 8 A. Le déontologisme kantien 8 1. L’intention bonne 9 a. La seule chose véritablement bonne est une bonne volonté 9 b. Acte conforme au devoir et acte par devoir 10 c. La raison peut déterminer la volonté 10 d. Le respect est le seul mobile moral 10 e. Conséquences et difficultés 11 2. La forme de la loi morale : universalité et respect d’autrui 12 3. Présupposés, conditions, hypothèses 13 B. La critique

convient de faire à mon avis une séparation nette entre les deux, je voudrais dire ceci. L’opinion de Kant en cette matière ne saurait être retenue, pour la raison bien simple que Kant a ignoré l’amour aussi bien que l’instinct sexuel, à un point où peut-être aucun homme ne l’a fait avant et après lui. Il était trop au-dessus de ces passions et trop pur pour s’exprimer sur elles avec autorité : la seule maîtresse dont il se soit vengé est la métaphysique. Quant à Schopenhauer, il ne comprenait pas

POUR UNE « VIBRATION DE L’ÂME TOUTE ENTIÈRE », GRÂCE À L’ŒUVRE D’ANDREÏ TARKOVKI Comment, d’après Andreï Tarkovski, peut-on attribuer à l’art un caractère « mystique », capable de faire « vibrer l’âme toute entière », selon les termes de Kandinsky ?   1     2   SOMMAIRE Avant propos……………………………………………………………………………………….……….… 4 Introduction………………………………………………………………………….………………….….….5 I / LES PREMIÈRES IMAGES ET LEURS PROPRIÉTÉS MYSTIQUE…………………….…….7 A /LA NAISSANCE

la place de l’homme sur terre. Cette période pré-socratique est ce qu’on appelle la période du miracle grec. Socrate est un grec marginal de par sa pensée et par son physique : autant les Grecs sont beaux, forts et musclés, autant Socrate est laid, bossu, sale et pauvre. Pour la pensée, les Grecs privilégient l’apparence ; lui, ne pouvant pas… D’autre part, ne faisant pas payer ses entretiens, il ne vit que de dons de ses orateurs. De plus, il passe ses journées à déambuler dans Athènes, à observer

la serai point» : L’Académie et les grammairiens du XVIIIe siècle exigeaient le neutre, mais on trouvait encore souvent l’accord. - «je me m’y jouerai pas» : Je ne serai pas assez fou pour faire cela. - «m’est échappé» : «Échapper» conjugué avec «être» avait le sens précis d’«échapper à l’attention par inadvertance». - «une épouse entre ses sujettes» : Cet emploi d’«entre» au lieu de «parmi» était critiqué par l’Académie. - «donner la main» : Épouser. - «je mourrai de chagrin» : «Elle (Silvia)

d’art rupestre, d’art Grec, d’art Égyptien, mais pour ces peuples il n’y avait pas d’art, seulement des objets ou des images qui remplissaient une fonction religieuse, c'est-à-dire également politique. Par exemple le mot Grec que nous traduisons par art se dit « techné ». La techné est l’acte par lequel on fabrique la statut du Dieu mais tout autant celui par lequel on réalise une simple table. Définition minimale de l’artiste depuis Giotto (18è s.) : celui qui pense le monde avec des formes en sachant