L Art S éloigne T Il De La Réalité

2/3 :souffrance/tristesse du poète. = ailes = avirons/rames qu’il traîne malgré lui. => décrire : difficulté qu'éprouve le poète à trouver sa place dans le monde. => reflète : conflit intérieur du poète entre son idéalisme et la réalité brutale de la condition humaine.Quatrain 4 :l'isolement du poète. => illustre : mépris de la société envers les artistes et les poètes. Le poète = être maladroit et grotesque, incompris et rejeté par son entourage

prophétique, le Roi de la sentence de renart; s'emportant "fais-le lapider ou bruler ce démon de Renart", s'éxprimant en un jargon pompeux (citant jules césar et la sainte croix) et mélangeant l'italien au provençal. Cette vaste satire dénonce une réalité de la justice féodale, chacun y allant de son intéret alors qu'il s'agit de rendre un jugement Juste. Les auteurs révèlent bien là les limites de la justice à lépoque menée par des suzerains éxerçant leur justice et leur droit sur leur terre sous

l'expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. Il propose de jouer sur les contrastes, sur l'opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, ainsi que le théâtre. À sa tête, il y a Victor Hugo, puis viennent, Gérard de Nerval, Alexandre Dumas, Alfred de Vigny, Alphonse de Lamartine, George Sand et Jules Michelet. Les limites chronologiques

oeuvre «Regrets» tout comme Jean Racine, Paul Scarron, Jean Giraudoux ou bien Jean Giono. Le mot «poésie» vient du grec «poiein» qui signifie: faire, créer. Les reflexions poétique s'appuient sur les anciens. Planton s'appuir sur une maïeutique (art d'accoucher des pensées) comme par exemple «Dialogues» (427-356 av JC). L'antiquité est une source de référence pour les orateurs: - Demosthène (284-322 av JC)- Cicéron (106-43 av JC) Pour les historiens: - Jules César dans «Commentaires sur la guerre

évolution. Se demander si l’art est un langage, c’est analyser dans quelle mesure on peut appliquer les principaux concepts qui permettent de caractériser la langage à la compréhension de ce qui fait l’identité d’une œuvre d’art. Peut-on alors confronter Art et langage ? Peut-on comprendre ce qu’est une œuvre d’art au moyen des concepts qui structurent le langage ordinaire ? Dans un premier temps, il semble que l’effort vaille la peine d’être tenté puisque l’œuvre instaure bien une communication entre un

fille adorée sache que la majorité des œuvres littéraires n’enseigne qu’une connaissance superficielle du monde dans lequel nous sommes, pour ainsi mieux abrutir l’homme qui croit avoir acquis ce qu’il n’a même pas compris. Seul le contact avec la réalité est formateur puisque la véritable connaissance est dans l’expérience. ISEULT. – Oui mais mon père adoré, la lecture n’est point formatrice mais initiatrice à des expériences nouvelles, impromptues et originales. C’est le cas du roman qui peut

sont pas fixées entre le réel et l’illusion, si bien que l’on ne sait jamais qui l’emporte du mensonge ou de la vérité » écrit Blaise Cendrars dans Emmène-moi au bout du monde ? Qu’en est-il des rapports entre théâtre et réalité ? Dès les débuts du théâtre, Aristote définit cet art dans La Poétique par le terme de « mimêsis », à savoir la fabrication d’un objet fictif autonome qui se doit de ressembler à son modèle réel. Pour que la magie du théâtre opère, pour créer l’illusion théâtrale, il est essentiel

•intéresse (mode, histoire amour) •progresse (attente élément perturbateur, Candide pass/act dans quête, débat opti) Références •cadre spatio-temporel (château+lieux, ex : grande salle) •vocabulaire 17eme 18eme •conteur(oral) •«il y avait», éloigné (exot), temps récit. 2. Des personnages ironisés et hyperboliques Baron : Chap1 : nom-portrait : (allittroc), Thunder=tonnerre ten=article alld («tonnerre de dieu») M.de Trenck (chef impo gu7ans) Chap1 : pas d'existence sociale (désigné par

(chaque cause produit toujours le même effet)Lois de la nature : * Loi de l’attraction universelle (1686) * Photosynthèse * Evolution * Astronomie/minéralogie/biologie (non vivant) * Obéissance aux lois | Culturel = artificiel (=fait avec art) = besoin du passage de l’homme : les hommes ont inventé, produit les moyens de communiquer les plus élémentaires ; la culture c’est l’invention de méthodes pour satisfaire les besoins. Le culturel se distingue du naturel parce-que le culturel est

préjugé négatif et il est important de lui redonner un sens plus général et moins diabolisé. Sans les stéréotypes, il serait très difficile de se représenter simplement la société dans laquelle on vit. Le stéréotype est donc une simplification de la réalité qu’on a perçue ou qu’on nous inculquée. En soit, cette simplification est indispensable chaque fois que l’on entre en contact avec une personne ou une situation inconnue : on fait comme si on la connaissait en lui attribuant des qualités présumées