L Avant Propos De L Ethique Protestante Et L Esprit Du Capitalisme

plusieurs langues. Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 7 Les Éditions Écosociété, 2002 C.P. 32052, comptoir Saint-André Montréal (Québec) HZL 4Y5 Canada Dépôt légal : 3e trimestre 2002 ISBN 2-92-1561-67-0 Données de catalogage avant publication (Canada) Aktouf, Omar La stratégie de l'autruche : post-mondialisation, management et rationalité économique. Comprend des réf. bibliogr. ISBN 2-92 1561-67-0 1. Mondialisation. 2. Rationalité économique. 3. Révolution industrielle —

première mort du social Nous sommes en train de vivre ce que les sociologues avaient déjà décrit au début du XXème siècle, mais qu'on a oublié. Les deux auteurs qui avaient déjà fait cette observation sont : * Max WEBER : "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme". Un des premier auteur de la sociologie à la fin du XIXème siècle. Il analyse dans un petit livre des années 20 un phénomène qui est le suivant : le détachement de l'élément essentiel du système social, et qui devient autonome. Cet

980) du latin pensare fréquentatif de pendere (pendre) signifiant aussi « peser » d’où par deux développements différents « contre-balancer, payer » et dans le domaine intellectuel, « évaluer, apprécier » d’où « réfléchir, méditer » (VIème siècle). Avant la fin du XIIème Le verbe va générer le mot « pensée » directement tirée de son participe passé féminin et qui désigne à partir du XIIIème l’esprit en tant que siège de ce qui est pensé ». Il est donc clair, très tôt, que le terme et ses dérivés, tentent

réalité et comme idéal. La politeïa est l’affaire des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie

dans la fonction pyramidale, le nombre d’or et les spirales logarithmiques3.       Transgresser   : La hiérophobie contemporaine (Le sacré ne disparaît jamais)3.1    Du sacré dans un monde techno-centré ?3.2    Du vertical catholique à l’horizontal protestant : le verbe se fera-t-il chair ? «  Il est plus facile d’élever un temple que d’y faire descendre l’objet du culte  » Samuel Beckett,   L’innommable,   p. 95 Qu’y a

Trad. anglaise : The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (New York, Scribner; London, Allen et Unwin, 1930; réimp. 1948 et 1950 ) par Talcott Parsons. Trad. italienne : L'etica protestante e lo spirito del capitalismo (Roma, Leonardo, 1945) par P. Burresi. Trad. espagnole -. La etica protestante y el espiritu del capitalismo (Madrid, Ed. Revista del Derecho Privado, 1955). Trad. française : L'éthique Protestante et l'esprit du capitalisine (Paris

Avec la nouvelle législation, un des deux partenaires peut de manière unilatérale demander le divorce pour cause de désunion irrémédiable. Il n’y a plus besoin de faute. Cette législation consacre donc un renouvellement de la vision de la famille. Avant, la famille était le lieu central qui structurait le comportement de l’individu. Maintenant, la famille est le moment de transition dans une vie qui, en fonction des intérêts personnels, peut être aisément remis en cause. Beaucoup d’auteurs sont

président Dakar - Janvier 2010 Ordre du jour 1. La finance islamique représente un compartiment de l’économie éthique… 2. … particulièrement résilient face à la crise mondiale… 3. … mais qui ne constitue en rien la panacée. 4. Les défis de la gestion des risques 5. Conclusions 2 Ordre du jour 1. La finance islamique représente un compartiment de l’économie éthique… 2. … particulièrement résilient face à la crise mondiale… 3. … mais qui ne constitue en rien la panacée. 4. Les défis

(livres, dictionnaire, internet). Il est recommandé de prendre des notes et de faire des synthèses au fur et à mesure, à la fois comme procédé d’apprentissage et également pour préparer des supports personnels qui vous serviront pour vos révisions avant l’examen. A la fin de chaque séance, un encadré vous indique le travail à faire. Le cours est présenté sous une forme rédigée, mais il n’est nullement exhaustif. C’est une introduction au sujet, qui doit être complétée par un travail personnel : lecture

.. 65 Texte 18 : Il n’y a pas une religion, mais des phénomènes religieux, M. Mauss (1872-1950) ............................................... 66 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 67 Texte 19 : Éthique religieuse et mentalité économique, M. Weber (1864-1920) .............................................................. 68 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 70 Texte 20 : La dialectique des hiérophanies