L Aîné Des Orphelins

publications hollandaises, puis se distinnga par un contenu tourné vers l'actualité étrangère. On y trouve des récits de voyages aux Indes, qui fascinent un public cependant encore restreint. Théophraste Renaudot, soutenu par Richelieu en 1631 [modifier] Orphelin d’une modeste famille de la bourgeoisie protestante de Loudun, c'est un journaliste, médecin et philanthrope français fondateur de la publicité et la presse française par ses deux créations du Bureau d'adresse (1629) et de la Gazette, journal hebdomadaire

« Mundium » → il correspond au pouvoir et au devoir de protection, cela est aussi valable pour chaque chef de famille. Le Roi est en quelque sorte le chef de famille du peuple et a un devoir et un pouvoir de protéger son peuple Pour les veuves et les orphelins il s’agit du roi qui exercera le « Mundium » car ceux-ci n’ont plus de chef de famille Le Roi est donc le protecteur des faibles Il protège également l’institution de l’Église qui ne doit pas prendre les armes.- Le second droit est le « Bannum »Le

paroisses qui s’enracineront au Moyen-Âge classique. L’évêque est important et apprécié car son rôle pastoral s’accompagne d’un rôle social (assistance aux démunis et instruction). L’assistance se traduit par le soutien apporté aux faibles (veuves, orphelins et malades). Ils veillent également à l’instruction en créant des écoles, elle facilite l’évangélisation. Les premiers centres d’instruction furent donc les écoles épiscopales. Ces écoles ont pour but avoué de former des futurs clercs. Cela dit,

l'Eglise pour imposer sa paix. [ multiplication des moyens de l'Eglise pour limiter les dégâts de la guerre , mais au XII me siècle est apparu la chevalerie , vassaux d'un genre particulier des hommes qui mettait leur épée au service de Dieu , veuve et orphelin , l'Eglise en inventant la chevalerie a essayé de canaliser la violence pour la mettre au service de Dieu . 1095 le Pape prêche la première croisade et l'Eglise décide de les envoyer à la croisade pour limiter la guerre sur le territoire , mais ce

dans le poème: c'est une adaptation de la dernière lettre de du résistant sous forme d'un discours direct introduit par « Et c’est alors que l’un de vous dit calmement ». Manouchian dévoile ses rêves et ses regrets. « Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant » Il n’a pu avoir d’enfant, il dit à sa femme d’en avoir un, d’être heureuse. « Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent ». Il joue sur le registre pathétique pour susciter l’émotion du lecteur

deviendra une habitude : la transmission automatique de la couronne au fils aîné du roi. Ce qui signifie qu’à l’avenir, à la mort du roi, son royaume ne sera plus découpé entre ses quatre ou cinq fils, mais donné tout entier à un seul. Pour bien enfoncer le principe du droit d’aînesse dans le crâne de ses sujets, Hugues fait sacrer son fils aîné presque en même temps que lui. Ce fils aîné, Robert, fera de même avec son propre fils aîné et ainsi de suite. Ça y est : la lignée capétienne est sur le trône.

sous deux angles : * Le vassal doit une assistance militaire très variée, qui va de la simple chevauchée à l’ost. * Le vassal doit aussi une aide financière (que dans 4 cas) : participer à la rançon du seigneur, à l’adoubement du fils aîné du seigneur, à la dot de sa fille aînée, aux frais de la croisade à laquelle il voudrait partir. Conseil : Recouvre le service de cour. Le vassal doit se rendre à la Cour du seigneur lorsque celui-ci l’appelle, pour donner un avis sur la gestion

sous deux angles : * Le vassal doit une assistance militaire très variée, qui va de la simple chevauchée à l’ost. * Le vassal doit aussi une aide financière (que dans 4 cas) : participer à la rançon du seigneur, à l’adoubement du fils aîné du seigneur, à la dot de sa fille aînée, aux frais de la croisade à laquelle il voudrait partir. Conseil : Recouvre le service de cour. Le vassal doit se rendre à la Cour du seigneur lorsque celui-ci l’appelle, pour donner un avis sur la gestion

trois missions principales pour le roi: - Régir le peuple de Dieu dans l’équité et la justice - Procurer la paix et la concorde : gardien du royaume - Défendre l’Eglise avec le glaive ainsi que les pauvres, les veuves et les orphelins A. Mission de gardien du royaume Les écrits relatifs au pouvoir du roi développent l’idée que le roi doit être le garant de la paix - paix à l’intérieur - paix à l’extérieur : garantir l’intégrité du royaume vis-à-vis de l’extérieur

que les hommes puissent aisément parvenir au salut. Il a donc trois missions principales : * Régir le peuple de Dieu dans l’équité et la justice * Procurer la paix et la concorde * Défendre l’Eglise, les pauvres et les veuves et les orphelins avec le glaive Ces éléments sont reformulés au 12° siècle : * Gardien du royaume : garant de la paix intérieure du royaume (ordre publique, vaincre les violences féodales) et paix à l’extérieur (il peut seul mobiliser le ban et l’arrière ban