L Education Selon Erasme

de l’univers et on reprend les formes des thèmes de la littérature ancienne. Dans le contexte historique, il y a un besoin de reformer la littérature en langue vulgaire pour démontrer l’importance du français. Erasme veut changer l’église. Les humanistes voulaient changent l’église selon la Bible. On change la littérature. La poésie doit servir à amuser. On crée des groupes qui revendiquent l’importance de la littérature (poésie)(Université) On commençait par imiter les italiens, la courtoisie de

cette idée comporte tout la philosophie de la construction européenne. Sans tradition commune, l’entreprise européenne aurait-elle seulement commencé ? Si W. Churchill appelait de ses vœux, le 19 sept. 1946 , des Etats-Unis d’Europe (dont les UK , selon lui, devait se tenir à l’écart , cette potion idéale ne devant donc être prescrite qu’aux malades de l’Europe continentale) , c’est dans une déclaration devenue historique de Schuman (ministre français des affaires ext. Que l’on trouve la graine qui

politique, marcel prévôt dans la « conjonction des extrêmes », dans son histoire des idées politique. On reprend donc la théorie du contrat, de l’élection royale, de la supériorité des états, et on y joint l’argument du serment tiré du sacre, argument selon lequel le roi est parjure puisqu’il a juré lors de son sacre de protéger l’église et qu’il ne le fait pas, en n’extirpant pas l’hérésie. Dès lors dise les catholiques, ses sujets sont forcés à le déposer car il ne tient son pouvoir de dieu que per

les métropoles développent des relations plus nombreuses et plus complexes, ajoutant à leur influence régionale des relations horizontales liées au développement des transports rapides. Au délai de la taille de l’agglomération (500 000 habitants selon le critère METREX), quatre notions interviennent : 1- La densité, la diversité et la diversification des populations et des activités qui constituent une garantie tant pour les entreprises que pour les salariés. 2- Les réseaux : les métropoles sont

La nouvelle répartition permet de mélanger des citoyens d’origine géographique différente (côte, ville et intérieur) ; cela limite le pouvoir des puissants ; cela permet de désigner les citoyens du nom de leur dème et d’atténuer les différences selon les origines familiales (« les empêcher de s’interpeller par le nom de leur père et de dénoncer ainsi les nouveaux citoyens »). Doc. 2 : L’Acropole d’Athènes aujourd’hui Beaucoup de villes grecques (Argos, Corinthe, Thèbes, Pergame entre autres)

affirmaient que les personnes devaient agir d’une certaine façon et éviter d’agir de telle autre. Pour nous, il était très important d’obtenir une réponse claire sur ce point. C’était très important puisque l’être humain développe une façon de vivre selon la direction qu’il donne à ses activités. Dans la vie humaine, tout dépend de la direction que l’on prend. Si j’ai un emplacement face au futur, mon présent s’y ajustera. Ainsi, toutes ces questions concernant ce qui est valable ou non, ce qui est

en relation directe et sans intermédiaire avec les réalités du monde, nous les fait constater et enregistrer passivement, sans rien y ajouter, sans rien y mettre de nous-même (de notre subjectivité), c’est-à-dire, peut-on par conséquent espérer, selon leur objectivité, alors, il faut reconnaître qu’il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en les observant et en en faisant l’expérience par les sens, mais du fait qu’on nous en parle, qu’on nous les apprend par

être comprise dans un autre cadre que le travail d’Emile Zola ou de Michel Houellebecq. Tout temps et tout écrivain contiennent leurs propres caractéristiques, mais la littérature est toujours bien vivante, même si elle apparaît sous une autre forme selon les âges. Dans ce mémoire, nous aborderons la littérature des dernières décennies, en particulier celle des années 60 et des années 2000. Dans la deuxième moitié du XXe siècle, la France a vu l’arrivée des immigrés, dont un nombre considérable d'ex-colonisés

faiblesse de vouloir des livres lisibles reproduisant fidèlement le texte des anciennes éditions, ils avaient JT / — e projet de est loin d'être r>. distingué les i des règles modernes. j, les Mais u des v, et rétabli la ponctuation selon les leur Rabelais, comme la Bibliothèque elzévirienne, exige encore celui un dejannet dans de lecture capable de décourager toute une catégorie de curieux, suffisamment avertis pour goûter les beautés de noire grand écrivain, mais pas assez

et en relation directe et sans intermédiaire avec les réalités du monde, nous les fait constater et enregistrer passivement, sans rien y ajouter, sans rien y mettre de nous-même (de notre subjectivité), c’est-à-dire, peut-on par conséquent espérer, selon leur objectivité, alors, il faut reconnaître qu’il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en les observant et en en faisant l’expérience par les sens, mais du fait qu’on nous en parle, qu’on nous les apprend par