L Enfer Des Femmes C Est La Vieillesse

carrière: au moindre échec, à mes amis! souvenez-vous qu'il n'est plus d'amis. Et c'est précisément ce qui nous arriva le lendemain de la plus triste soirée. Vous eussiez vu les faibles amis du Barbier se disperser, se cacher le visage ou s'enfuir; les femmes, toujours si braves quand elles protègent, enfoncées dans les coqueluchons jusqu'aux panaches et baissant des yeux confus; les hommes courant se visiter, se faire amende honorable du bien qu'ils avaient dit de ma pièce, et rejetant sur ma maudite

galanterie, politesse, courtoisie. Évitant toute affectation, tout pédantisme, toute érudition, il « ne se pique de rien », selon la célèbre formule de La Rochefoucauld. Le duc de Nemours de La Princesse de Clèves, le Cléante de Tartuffe, le Clitandre des Femmes Savantes incarnent assez exactement cet idéal. Préciosité : elle se développe dans les hôtels aristocratiques (tel que l'hôtel de Rambouillet) et les salons (celui de Mlle de Scudéry, par exemple). Elle procède d'un désir de s'élever au-dessus du

poursuivait sa réflexion, mais, vers 1755, elle l’avait mené dans une impasse : l'hypothèse matérialiste implique une absence totale de liberté de l'être humain. Il devrait s'ensuivre un pessimisme collectif de nature suicidaire. Or les hommes et les femmes vivent. Diderot préféra donc se tourner vers eux, les observer, poser dans le cadre de la vie réelle les problèmes fondamentaux de la liberté et des comportements humains. De 1760 à 1765, il mit en chantier trois oeuvres, un « conte », une satire

habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du Ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres; si j'étais aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi : les femmes mêmes faisaient un arc- en-ciel, nuancé de mille couleurs, qui m'entourait ; si j'étais aux spectacles, je trouvais d'abord cent lorgnettes dressées contre

moment sur ce système de vote et essayera toujours d’y revenir. Jusque là, le droit de vote se faisait au suffrage censitaire (limité) les révolutionnaires français les plus radicaux pratiquent un suffrage universel MAIS masculin ‘pas de vote des femmes). Ce système ne va pourtant pas durer à cause de cette logique d’affrontement des classes en effet, la bourgeoisie se rend compte que cela est dangereux pour elle. * Messianisme révolutionnaire Les Français sont mis dans une situation de pression

d’être sérieux, respectueux, circonspects, travailleurs et économes. On y voit toute l’intention moralisante confucéenne. Cependant, le vrai trésor littéraire réside dans les poèmes qui parlent librement de l’amour. Les hommes pensent aux femmes (Kouan tsiu), et les femmes aux hommes (Kiuan-eul) ; les poèmes décrivent soit la beauté ou la vie féminine (Yen yen), soit la parfaite union (Tch’eou mieou). D’autres thèmes (mariage, désespoir d’amour, etc.) complètent heureusement le groupe. Pourtant les moralistes

prendre le haut du pavé sur tous les Montagues, hommes ou femmes. Grégoire. – Cela prouve que tu n'es qu'un faible drôle ; les faibles s'appuient toujours au mur. –8– Grégoire. – Non, nous ne sommes pas gens à porter le bro- Samson. – C'est vrai ; et voilà pourquoi les femmes étant les vases les plus faibles, sont toujours adossées au mur ; aussi, quand j'aurai affaire aux Montagues, je repousserai les hommes du mur et j'y adosserai les femmes. Grégoire. – La querelle ne regarde que nos maîtres

tiens ferme. Je suis décidé à prendre le haut du pavé sur tous les Montagues, hommes ou femmes. GRÉGOIRE. - Cela prouve que tu n'es qu'un faible drôle ; les faibles s'appuient toujours au mur. SAMSON. - C'est vrai ; et voilà pourquoi les femmes étant les vases les plus faibles, sont toujours adossées au mur ; aussi, quand j'aurai affaire aux Montagues, je repousserai les hommes du mur et j'y adosserai les femmes. GRÉGOIRE. - La querelle ne regarde que nos maîtres et nous, leurs hommes. SAMSON. - N'importe

je tiens ferme. Je suis décidé à prendre le haut du pavé sur tous les Montagues, hommes ou femmes. GRÉGOIRE Cela prouve que tu n’es qu’un faible drôle ; les faibles s’appuient toujours au mur. SAMSON C’est vrai ; et voilà pourquoi les femmes étant les vases les plus faibles, sont toujours adossées au mur ; aussi, quand j’aurai affaire aux Montagues, je repousserai les hommes du mur et j’y adosserai les femmes. GRÉGOIRE La querelle ne regarde que nos maîtres et nous, leurs hommes. SAMSON N’importe

les vrais millions. je passe des journées délicieuses en jetant un regard intelligent dans le passé ; j'évoque des pays entiers, des sites, des vues de l'Océan, des figures historiquement belles ! J'ai un sérail imaginaire où je possède toutes les femmes que je n'ai pas eues. je revois souvent vos guerres, vos révolutions, et je les juge. Oh ! comment préférer de fébriles, de légères admirations pour quelques chairs plus ou moins colorées, pour des formes plus ou moins rondes ! comment préférer tous