L Engagement Du Poete Romantique Dans La Vie Politique

de l'absolu (1834) content la quête d'un idéal esthétique, mystique ou scientifique. Les autres offrent, comme une sorte de contre-point, une analyse détaillée et une description minutieuse d'un milieu et des mœurs : il en est ainsi des Scènes de la vie privée (1830-1832) et d'Eugénie Grandet (1833). Mais c'est après la rédaction d'Eugénie Grandet et du Père Goriot (1834-1835) que l'œuvre de Balzac prend toute son ampleur et son unité grâce au principe du retour des personnages ; en effet, des héros

et qui divise la communauté scientifique depuis quinze siècles. L’Iliade et l’Odyssée sont des textes qui ont été écrit par une ou deux personnes, mais cela reste des textes fantastiques. Dans l’Antiquité, on croit à l’existence de ce seul génial poète. Ce qu’il y a de certain, c’est qu’il s’agit et qu’il ne s’agit pas d’une poésie orale. L’Iliade et l’Odyssée ressemblent par certain côté à une tradition orale. Des générations de poètes qui auraient tissé la matière de l’Iliade et l’Odyssée avec

du romantisme aux côtés de Gérard de Nerval et de Gautier. En 1831, il publie son premier roman historique, Notre-Dame de Paris, et en 1838 son chef-d' œuvre romantique Ruy Blas. En 1841, il est élu à l'Académie française. En 1843, la mort de sa fille Léopoldine le déchire et le pousse à réviser son action. Il entame une carrière politique. Elu à l'assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l'entoure : la peine de mort, la misère, l'ordre moral et religieux. C'est en

Lorenzaccio en 1834 et l’époque est riche, tant sur le plan historique (1830 est une révolution qui amène de nombreuses désillusions après un demi-siècle de fortes agitations politiques), que sur le plan littéraire et culturel (on est en plein romantisme et l’écriture théâtrale est bouleversée avec le drame romantique théorisé par Hugo). Enfin la genèse de l’œuvre est connue : George Sand, à partir d’une chronique historique de la Renaissance, écrite par un historiographe nommé Varchi, a écrit

époque se définit également par l’usage social et culturel de la liberté, où l’esthétique joua un grand rôle. Elle n’accompagna pas seulement la politique, mais se dressa comme un « outil » pour les citoyens : contre-pouvoirs, discours critiques, ouverture d’esprit … Ce bouleversement, cet élan de liberté changea la façon d’analyser les « sociétés politiques ». I. De nouvelles libertés a) Temps libre et loisirs La « B.E » a libéré le quotidien, en desserrant l’impératif du travail, accordant

siècle » (Sartre) 2.2.1 Une vie pleine de rebondissements 2.2.2 Un caractère inconstant 2.2.3 Un personnage ambigu III. LE MYTHE 3.1 Le révolutionnaire détesté 3.1.1 Un tempérament suicidaire 3.1.2 Le sanglant 'Comandante' 3.1.3 Un révolutionnaire fanatique 3.2 Le héros mythique 3.2.1 Déjà très populaire avant son décès 3.2.2 Le Christ de la Révolution 3.2.3 L'homme qui voulait donner l'exemple 3.2.4 Un révolutionnaire romantique IV. LA RECUPERATION DU CHE

plus. » Le « nous » collectif est ainsi opposé à la singularité de « certains hommes », dont le poète Saint-John Perse est donné comme figure emblématique : celui capable de redonner vie (« réinfuser (…) un sang neuf ») aux mythes qui appartiennent à l’inconscient collectif (« enfouis (…) dans nos profondeurs », selon une terminologie qui évoque celle de la psychanalyse). Cette singularité du poète est mise en évidence par la métaphore biologique de la circulation sanguine, portée par le néologisme

écrit Lorenzaccio en 1834 et l’époque est riche, tant sur le plan historique (1830 est une révolution qui amène de nombreuses désillusions après un demi-siècle de fortes agitations politiques), que sur le plan littéraire et culturel (on est en plein romantisme et l’écriture théâtrale est bouleversée avec le drame romantique théorisé par Hugo). Enfin la genèse de l’œuvre est connue : George Sand, à partir d’une chronique historique de la Renaissance, écrite par un historiographe nommé Varchi, a écrit

où le poète perd son identité et sa mémoire. Mais en même temps, ils unissent les contraires (bonheur/malheur). Cette figure féminine symbolise la patrie aimée. Elle pousse fortement Louis Aragon à s'efforcer pour nous transmettre l'image de l'amour parfait en employant un grand nombre de procédés poétiques qui reflètent son génie créatif. De plus le poète d'Elsa emploie la contrebande pour résister et lutter contre l'occupation. Les mots clés : Figure, France, Femme, Elsa, Engagement, Patriotique

moral peut s'expliquer par des phénomènes physiologiques. Déjà dans Thérèse Raquin (1867), Zola présente le remords comme un désordre organique ; les héros de ce roman du remords sont "dépourvus de libre arbitre, entraînés à chaque acte de leur vie par les fatalités de leur chair, ... des brutes humaines, rien de plus." b) Le romancier doit être une sorte de médecin de la société. Etre capable de décrire la société en en cernant les maux (diagnostic) et être capable de trouver des remèdes