L'Ennui

Sujet : « Une morale nue apporte l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui. » Jean de La Fontaine (1621/1695). Vous expliquerez et discuterez cette définition de l’apologue (fable ou conte) en vous appuyant sur les textes du corpus et d’autres apologues que vous connaissez. Au XVII siècle se développe un mouvement d’auteurs français qui transmettent les morales qu’ils veulent faire entendre au lecteur à travers des contes ou des fables. Ils s’appuient donc sur des situations détournées

représentation de la condition humaine. Les deux premiers quatrains montrent l’homme en proie aux péchés, sa faiblesse physique et morale. Les cinq suivants montrent l’influence de Satan, la beauté du mal. Et les trois derniers montrent une figure de l’ennui et de la place importante qu’occupe le spleen, cette mélancolie. Dans ce poème Baudelaire montre qu’il est en proie au Spleen, et écrire lui permet d’exprimer ce mal être. Le poète nous expose donc une vie qui n’a rien d’attirant. Il décrit le destin

"poids" ainsi que l'enjambement des vers 14-15 qui accentue la longueur et l'ennui. "Heureux celui qui peut..." Baudelaire pousse ici un soupir d'ennui, il n'est pas "celui qui" peut s'élever et se libérer ("libre essor"). Il nous fait entrevoir le but du poète : comprendre le monde, "le langage des fleurs et des choses muettes". Conclusion : On peut rapprocher ce poème du I : Au lecteur ou il traites aussi de l’ennui, mais cette fois ci il parle de l’enfer alors qu’ici c’est comme si il parlait

fraternité des hommes danns la dechéance ,une fraternité de damné,de victimes .Les hommes se sentent solidaires devant la misère,la sottise la lacheté, l'ennui,et le mal.les fleurs du mal :sont alors une sorte de vouyage qui compte six étapes . Spleen et idéal(85poémes):déchirure du poéte entr une aspiration vers un idéal et le "spleen"c.â.d l'ennui .Cette section montre la misére e la grandeur de l'homme =>combat éternelle de l'homme sans issue:"ilya dans tout homme ,a tout heure ,deux postulations

utilise des mots très sinistres comme « fanées », « morts », et « pâles ». Il est obsédé de la mort et nous montre son envi de savoir ce qui vient après. Dans la dernière strophe, il dit que l’ennui du cimetière « prend les proportions de l’immortalité ». Ici, la définition du mot « spleen » est l’ennui éternel. LXXVII. – Spleen Le troisième poème des 4 sur le mot « spleen », commence dans la première personne du singulier, « je », et change vite au troisième personne du singulier. La personne

son style de vie. Elle met en avant dans chacun de ses romans son besoin d’évasion grâce à l’alcool pour ne pas se laisser prendre sous l’emprise de l’ennui et de la tristesse. Elle écrit Bonjour Tristesse en 1954, celui-ci est son premier roman qu’elle écrit à l’âge de 19 ans seulement. « Sur ce sentiment inconnu, dont l'ennui, la douceur m'obsèdent, j'hésite à apposer le nom, le beau nom grave de tristesse.» Un été au tournant tragique. Dans ce roman, Françoise Sagan

sont enchaînés dans le meilleur des mondes [ …] vous ne mangeriez pas ici des cédrats confits et des pistache. »(l.31-36) II. La conception du bonheur 1) Le vieillard Turc a formé une société qui se compose des membres de sa famille ; où l’ennui, le vice et le besoin ne sont pas présents. Ces caractéristiques sont mises en valeur par une énumération. On peux parler d’un lieu idyllique ou encore d’une utopie parce qu’une société semblable n’existe pas. 2) La compagnie formée par Candide

l'insatisfaction. L'H libéré du besoin, fait l'épreuve d'une longue existence. Au contraire de la crainte de la mort, l'H la désire en la considérant comme une délivrance. L'H fait donc l'expérience de l'ennui. L'existence de l'H n'a pas pour fin le bonheur, mais est conduite par la souffrance et l'ennui. 3) PASCAL « La fuite dans le temps » : L'H est continuellement tiraillé entre le passé et le futur, si bien qu'il ne regarde jamais le présent pour lui-même. L'H oscille entre regret du passé et espérance

contemporains voient leur temps engendrer de l’ennui, le rapport au temps ou le temps nous semble étranger, extérieur à nous même. On pourrait imaginer des temps ou ne rien faire n’est pas de l’ennui, comme le repos. C’est qu’il y a un mécanisme qui pousse à percevoir les temporalités passives comme ennuyeuse. Il considère que cet ennui est engendré par le système capitaliste. a) 2 rapports différents au temps, mais de même source. : La tension et l’ennui La société contemporaine se caractérise

(pg. 161 Comédies et Proverbes). Et nous avons là une des plus belles scènes de la pièce et, peut-être même, une des plus parfaites scènes de tout le théâtre français. II — "Lorenzaccio" pièce grave et philosophique. En donnant au problème de l'ennui une portée métaphysique, Musset, dans "Lorenzaccio" nous met en contact avec une philosophie paradoxale. En même temps qui, par le déroulement de la pièce, Lorenzo refuse la morale des intentions et nonus montre que l'acte est irréversible et que