L Enseignement Traditionnel Au Maroc

L’enseignement traditionnel au Maroc Mohsine El Ahmadi El Mustapha Kchirid Etudes du Conseil Supérieur de l’Enseignement  L’enseignement traditionnel au Maroc SOMMAIRE Remerciements Démarche méthodologique Introduction 5 7 9 PARtIE I : AnAlySE SOcIOlOgIquE 11 chapitre I : Morphologie, structures et fonctionnement de l’enseignement traditionnel 1 1. Morphologie de l’enseignement traditionnel 2. Structures de l’enseignment traditionnel 3. Fonctionnement de l’enseignement traditionnel A- Fonctionnement

L’enseignement traditionnel au Maroc Mohsine El Ahmadi El Mustapha Kchirid Etudes du Conseil Supérieur de l’Enseignement L’enseignement traditionnel au Maroc SOMMAIRE Remerciements 5 Démarche méthodologique 7 Introduction 9 Par tie I : Analyse so cio logique 11 C hapitre I : Morphologie, structures et fonctionnement de l’enseignement traditionnel 13 1. Morphologie de l’enseignement traditionnel 13 2. Structures de l’enseignment traditionnel 15 3. Fonctionnement de l’enseignement traditionnel

L’enseignement traditionnel au Maroc Mohsine El Ahmadi El Mustapha Kchirid Etudes du Conseil Supérieur de l’Enseignement  L’enseignement traditionnel au Maroc SOMMAIRE Remerciements 5 Démarche méthodologique 7 Introduction 9 Partie I : Analyse sociologique 11 Chapitre I : Morphologie, structures et fonctionnement de l’enseignement traditionnel 13 1. Morphologie de l’enseignement traditionnel 2. Structures de l’enseignment traditionnel 3. Fonctionnement

LP : Promoteur du patrimoine territorial à valeur touristiquePROJET DE FIN DE MODULE :INTRODUCTION : Achoura est une fête religieuse musulmane célébrée au Maroc pour commémorer la mort d'Imam Hussain, petit-fils du prophète Mohammed. La célébration se déroule le 10ème jour du mois islamique de Muharram et est marquée par des prières, des processions et des discours religieux. Certaines personnes jeûnent pendant ce jour, tandis que d'autres participent à des processions pacifiques pour

L’ÉDUCATION PRÉSCOLAIRE AU MAROC ET EN ALGÉRIE 1 Par Khadija Bouzoubaa et Nouria Benghabrit-Remaoun Nous analysons ici l’état actuel de la prise en charge de la petite enfance au Maghreb, en particulier au Maroc et en Algérie, où le taux de préscolarisation des enfants de 5 ans est en augmentation. L’extension des structures préscolaires et la nécessité de curricula unifiés ont été parmi les premières questions posées, dans ces pays, durant cette dernière décennie. De type constructiviste, des

DESTINATION : Le Maroc LE CONTEXTE LES TRAITS SPECIFIQUES : LA RELIGION :   Au Maroc, il y a 98% de musulmans ; principalement sunnites*. Le chiisme* est présenté au Maroc mais plutôt clandestinement. Le roi est le « commandement des croyants » et il a donc le rôle de faire respecter l'islam dans son pays car il affirme être le descendant du prophète Mohammed, or le chiisme éloigné de ce point de vue là, donc il est voué à être pratiqué de manière clandestine. Au Maroc, il y a la

Lyautey: un autre colonialisme? Générale lyautey est une figure marquante du colonialisme au début du XXe siècle, particulièrement dans le rôle qu'il tient au Maroc. Résident général de 1912 à 1925, il développe une politique originale, qui au lieu de prôner la modernisation pour le bien être d'une population à l'écart de la modernité européenne, promet au contraire de préserver une tradition en danger au contact de l'Europe. Aussi le colonialisme qu'il déploie parait-il « autre », tant dans l'originalité

* 1-  L’enseignement avant le protectorat * 2- L’enseignement pendant le protectorat * 3- L’état actuel de l’enseignement au Maroc * Les problèmes du système éducatif marocain * Des solutions proposées pour améliorer le système éducatif marocain * Conclusion * Introduction: Le Maroc, qui a placé au cours des dernières décennies, le développement du système éducatif parmi les premières priorités de l'Etat, y a introduit des réformes nécessaires

communautés européennes, françaises, espagnoles, italiennes ; etc. 2. Une manipulation de la population juive avec, en fin de compte, l’octroi de privilèges substantiels qui la démarquent nettement de la communauté musulmane ; 3. La mise en place d’un enseignement étroitement conditionné par les objectifs de contrôle et de discrimination à l’égard des nationaux. Ces orientations sont, évidemment, conformes à la logique coloniale dont le but est de dominer l’économie et la société locale pour réaliser ses

Enseignement - apprentissage des langues Didactique du plurilinguisme - Approches et état de l’art Colloque international 27-28 Novembre 2012 Les sociétés actuelles se caractérisent par l’emploi de plusieurs langues sur un seul et même territoire, les institutions d’éducation et de formation n’échappent pas à cette règle. Le système éducatif constitue de ce fait un lieu important pour le développement du plurilinguisme. Ce constat appelle une réflexion collective et pluridisciplinaire. Dans