L Etat Nation Et L Afrique

n’est ni définitive ni statique car elle est en perpétuel évolution. Si les principes fondamentaux de la démocratie demeurent les mêmes, l’exercice du pouvoir de façon démocratique devrait être quant à lui fonction des spécificités de chaque Etat. L’influence de la culture reste non négligeable dans la pratique de la démocratie. La démocratie représentative a donné ses preuves dans le développement économique des pays industrialisés qui sont dans la plupart des pays occidentaux. Est-ce

FUR: ‘‘La souveraineté est la qualité de l’Etat de n’être obligé ou déterminé que par sa propre volonté, dans les limites du principe supérieur du Droit, et conformément au but collectif qu’il est appelé à réaliser’’ (1*). Il en résulte que chaque Etat exerce sur son territoire une compétence exclusive dans tous les domaines concernant sa population. L’environnement en fait partie et peut être défini comme ‘‘…l’ensemble de toutes les conditions et influences externes qui agissent sur la vie et le

Conclusion 15 Bibliographie 16 Livres 16 Sources internet 16 ANNEXE I 18 ANNEXE II 20 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. Introduction Le 27 septembre 2002, un nouvel État se joint aux 190 pays déjà membres de l’Organisation des Nations Unies; le Timor oriental, ou Timor Leste. Pour y parvenir, le peuple établi sur ce territoire a surmonté de nombreuses épreuves et subi beaucoup de violence sur plus de vingt ans. Ancienne colonie portugaise, le Timor

sens et relie les gens entre eux. En Afrique et dans le Tiers-Monde, on parle d’ethnies : ensemble des gens qui partagent une langue et une religion traditionnelle. Les communautés politique Politique pouvoir Les communautés politiques exercent un pouvoir sur un territoire donné et sur les gens qui y habitent. * La communauté politique la plus aboutie est l’Etat. * Le pouvoir : comment y accéder ? Comment la gérer ? Régime politique Etat Nation : * Ensemble des gens partageant des

soi pour un individu bien plus important que tout autre facteur (langue, religion, couleur de peau, voire classe sociale) dans la détermination de son ethnie. C'est désormais dans sa façon de revendiquer sa place au sein d'une entité politique - un état -, ou une société dont les modes de vie sont dominants que l'ethnie va s'exprimer. C'est dans son comportement social, ses revendications culturelles, religieuses et identitaires, et même politiques au sein d'un modèle de référence dominant qu'une

gestion des Conflits en Afrique est un fait multidimensionnel. Elle exige plusieurs impondérables. L’un de ces derniers est l’élaboration des politiques de défense et la création des institutions destinées à assurer la sécurité et la paix à la population nationale. Les institutions militaires sont depuis toujours et restent des moyens d’assurer la domination politique, les moyens de répression, de défense et de maintien du pouvoir dont a besoin tout dirigeant dans n’importe quel Etat. Les sociétés africaines

DEVELOPPEMENT AU SENEGAL ET EN AFRIQUE BILAN ET PERSPECTIVE [pic] PRESENTATION BONJOUR CHERS ELEVES ET PROFESSEUR NOUS VOILA DEVANT VOUS POUR VOUS SOUMETTRE TOUT LE TRAVAIL QUE NOUS AVONS FAIT ET QUI A ETE COMMANDE PAR NOTRE CHER PROFESSEUR Mm ET QUI EST PROPRE A NOTRE EVALUATION.AVANT TOUT D’ABORD ON VOUS PRESENTE LES MEMBRES DE NOTRE GROUPE. LES MEMBRES DU GROUPE MERCI PLAN / INTRODUCTION I) LES RELATIONS DIPLOMATIQUES AU SENEGAL ET EN AFRIQUE a) SUR LE PLAN

décolonisation pour des raisons économiques mais principalement idéologiques (abolition de la lutte des classes pour l'URSS par exemple). L'Organisation des Nations Unies, créée à la fin de la guerre, regroupe dans les années 50 de nombreux états asiatiques et arabes ayant obtenu leur indépendance. Ces derniers prônent la décolonisation en Afrique. Il ne faut pas oublier l'action du pape Pie XII qui lutta également pour la fin de la colonisation. Le discrédit des métropoles entraîne l'essor des mouvement

concert international depuis les années 1960 Introduction : La conférence de Bandoeng de 1955 consacre l’arrivée des nations du «Sud» sur la scène internationale. Alors que le processus de décolonisation se précipite dans la deuxième moitié des années 1950, la décennie qui suit marque véritablement un tournant pour les jeunes nations africaines indépendantes, symbolisé par la création de l’Organisation de l’Union Africaine en 1963 et par le poids de plus en plus important

l’opportunité de formuler des propositions pratiques pour adapter la RSE aux réalités culturelles et économiques africaines. Ces rencontres sont aussi venues enrichir l’approche occidentale de la RSE. 7 LES RESPONSABILITÉS SOCIÉTALES DES ENTREPRISES EN AFRIQUE FRANCOPHONE Lors de ces séminaires, trois constats ont pu être dégagés : • Malgré la diversité des cultures africaines représentées, les participants ont identifié un socle commun de valeurs et de pratiques responsables africaines, en en montrant