L'Extase de sainte Thérèse

décors géométriques | Fabrication de la vaisselle en bronze inspirée de formes grecques (oenochoé : vase utilisé pour servir le vin) | Importation de vaisselle grecque (Vix) | | | | | | Ier siècle avant J.-C. | Gaulle | Saint-Romain-en-Gal, villas | Saint-Roman-en-Gal, mosaïques | Vaison-la-Romaine, villas | | | | | | Vaison-la-Romaine, théâtre | Glanum, arc de triomphe | Glanum, villas | | | | | Gaulle | | | | | -52 : siège d’Alésia, conquête de la Gaulle |

du polythéisme).L'érotisme n'est pas absent de ce poème ("lèvres avancées", "nourriture d'un baiser") ; l'union mystique et l'union charnelle procèdent d'une seule et même "énergie sainte" et c'est à tort qu'on les distingue quant à leur origine, dans le soufisme et  la spiritualité baroque (l'extase de sainte Thérèse d'Avila par Le Bernin), l'union charnelle est une métaphore de l'union mystique et non l'inverse (voir aussi Le Cantique des Cantiques).Les deux dernières strophes forment une unique

polythéisme). L'érotisme n'est pas absent de ce poème ("lèvres avancées", "nourriture d'un baiser") ; l'union mystique et l'union charnelle procèdent d'une seule et même "énergie sainte" et c'est à tort qu'on les distingue quant à leur origine, dans le soufisme (Hallaj) et  la spiritualité baroque (l'extase de sainte Thérèse d'Avila par Le Bernin), l'union charnelle est une métaphore de l'union mystique et non l'inverse (voir aussi Le Cantique des Cantiques). Les deux dernières strophes forment une

place ainsi que les sujets qui exaltent les sentiments considérés comme nobles. [pic] (Madone aux œillets, Raphaël) La peinture Baroque. L’époque baroque est fortement touchée par le mécénat. Ainsi, l’art baroque s’est concentré sur les saints, la Vierge Marie et d’autres épisodes bien connus de la Bible. L’art baroque est caractérisé par des couleurs riches et profondes, des jeux d’ombres et de lumières intenses. Contrairement à la peinture de la Renaissance, qui dépeint habituellement

idée-force : ces expériences religieuses sont multiples. Pour certains, la ferveur religieuse apporte un réconfort moral, pour d'autres, elle correspond à une expérience mystique, d'autres encore y trouvent des modèles de conduite à travers la vie des saints, pour certains enfin, la religion constitue une véritable thérapie. Les défis personnels étant différents d'un individu à l'autre, les solutions le sont aussi. D'où la variété des expériences religieuses et la diversité des cultes (n'oublions que

| |catholicisme) | Représentation des particularités baroques que nous venons de citer : [pic] La Basilique Saint Pierre de Rome est munie de nombreuses colonnes (élément baroque incontournable.) |[pic] |[pic] | |Façade baroque

avec une pétition pour obtenir la liberté de culte. On appelle les protestants des Pays Bas des Gueux. 1566 : les prêches des haies (campagne) : multiplication du calvinisme. 10 août 1566 : Révolte. Iconoclasme : « Casser les images » du Christ, des saints… Cela prouve la puissance du monde protestant. + Prise du pouvoir par des municipalités calvinistes. Dès l’automne, la gouvernante arrive de façon pacifique, à obtenir l’obéissance. Culte de nouveau interdite. Philippe II ne l’écoute pas lorsqu’elle

le Cid –> ici, de façon retenue, Chimène déclare à Rodrigue son amour passionné. « En avant chevauche un Sarrasin, Abîme, / le plus félon de toute sa compagnie. / Il est chargé de vices et de crimes affreux ; / il ne croit pas en Dieu, le fils de sainte Marie. / [...] / L’archevêque ne l’aimera jamais. / Dès qu’il le voit, il désire le frapper. / Tout bas, il se dit à lui même : / « Ce Sarrasin me semble fort hérétique : / le mieux, de beaucoup, c’est que j’aille le tuer. / Jamais je n’ai aimé couard

second chapitre, nous verrons comment apporter le silence à ces dimensions de façon encore plus profonde. Et enfin, dans le troisième, nous aborderons les thèmes et la pratique de la méditation et de la contemplation, avec l’aide des mystiques comme Saint Jean de la Croix. Les deux premiers chapitres ne proposent pas de chemin spirituel particulier, le troisième expose l’expérience de la méditation d’inspiration orientale et la contemplation qui est résolument chrétienne. On sera tout à fait libre de

[pic] Émile Zola THÉRÈSE RAQUIN (1867) [pic] Table des matières Préface de la deuxième édition 5 Chapitre 1 11 Chapitre 2 16 Chapitre 3 22 Chapitre 4 28 Chapitre 5 32 Chapitre 6 39 Chapitre 7 44 Chapitre 8 53 Chapitre 9 58 Chapitre 10 67 Chapitre 11 71 Chapitre 12 83 Chapitre 13 90 Chapitre 14 97 Chapitre 15 100 Chapitre 16 102 Chapitre 17