L Habilité Technique Suffit Elle à Définir L Artiste

Devoir de philosophie n°2 Suffit-il d’être doué pour être artiste ? 08/12/10 L’origine de la création artistique est souvent l’objet de réflexions ou de débats pour les philosophes, en effet dès l’antiquité des penseurs tel que Platon expriment leurs idées à propos de l’art mais aussi de l’implication de l’artiste dans la réalisation de son œuvre. Par exemple certains affirment que l’inspiration ou le talent sont à l’origine de la création artistique et non le travail de l’artiste

savoir faire) est considéré par les grecs comme une technique c'est-à-dire une façon habile de si prendre dans un domaine particulier. Les mots artiste et artisan on la même racine. Il est important de mettre en avant que dans l'antiquité on ne fessait pas la différence entre un artisan et un artiste. Par exemple un potier et un poète étaient considérer comme des hommes exerçant un art. Cela était du au faite que l'art était vu comme une habiliter qui a était acquise par un apprentissage et qui repose

L’homme est-il naturellement artiste ? On pense souvent qu’un artiste est une personne étrange, marginale, oisive, qui fait « n’importe quoi » et a perdu le sens des réalités et des règles. En réalité, un artiste désigne celui qui est capable de réaliser une œuvre créative et originale. Mais en consultant l’étymologie de cette expression, on constate qu’elle vient du latin Ars qui signifie savoir-faire, habileté. Ce terme s’oppose à « naturellement » qui vient de nasci, naître et peut donc signifier

il sans la technique ? Etymologiquement  le mot art renvoie d’abord à l’idée d’un savoir-faire : pour les Grecs, l’art était d’abord une technique, une habile façon de s’y prendre dans un domaine donné. L’art désigne une création, alors que la technique désigne la production. La technique se caractérise alors par le fait que l'idée précède et règle l’exécution. Elle est utilisée par l’artisan puisqu’il produit divers objets ayant des buts bien définis supposant une certaine technique. L’art existerait

Le mot « art » a un sens très large : c'est l'ensemble des procédés visant à produire un résultat. Il désigne l'art culinaire, médical ou autre autant que les beaux-arts. Pour cerner le sens de ce mot, ce qu'il y a de particulier en lui, on le distingue de la Nature et de la Science. Baumgarten dans son ouvrage L'Esthétique a défini le beau comme la perfection saisie par les sens. On entend communément dire « ce tableau est beau », «c'est une belle sculpture » et la notion d’art rime avec la notion

Observations : | Y a-t-il une vérité en Art ? Une vérité est dans les sciences un théorème ou une loi qui a été démontré et à laquelle on ne peut que souscrire. Il s’agirait de déterminer si ce concept peut s’appliquer à l’Art. Cependant, pour ce, il faudrait en premier lieu déterminer ce que l’on désigne sous le nom d’Art ? Dans ce domaine, la vérité ferait elle référence à un moyen de juger des productions artistiques, de les qualifier d’œuvre ou même de « chef d’œuvre » ? Mais alors

humain. C’est tt ce qui est le propres de l’homme, tt ce qu’il produit grâce à son esprit. C’est la marque de l’esprit humain sur la nature. Levis Strauss «  la nature c’est tt ce qui est en ns de manière biologique. La culture est plus une aptitude qu’une   C’est donc comme le montre Charbonnier de « cette univers artificielle qui est celui ds lequel ns vivons ». Il y a tjrs une culture particulière pr une société donner. Il y a diversité des cultures mais aussi une possible aversion envers les cultures

Maxicours, le beau, Les artistes disposent-ils d’un model d’après lequel régler leur activité créatrice ? On peut penser que la nature incarne un tel model, car elle crée des êtres et des objets qui nous frappent par leurs beauté, de plus la variété et la richesse de ces créations semblent sans égales. La nature serait ainsi le model de toute création (nature = model car infinité de ces création pleine de beauté). Pb : si l’art copie la nature, en quoi est-il lui-même créateur, s’il se contente

diffusion des œuvres et la généralisation de l’accès à l’écrit. En contrepartie des investissements réalisés dans l’édition, le pouvoir royal concède aux imprimeurs un monopole d'exploitation sur une œuvre, appelé privilège, et valable pour un territoire et une durée déterminés. Dans l’Angleterre du XVIIIe siècle le système parlementaire a remplacé la monarchie absolue. Au cours de cette période de mutation, libraires et imprimeurs ont commencé à réclamer une forme de protection du droit d’auteur,

rigueur, ainsi qu’une patience à toute épreuve. Chaque festival est singulier et c’est donc à vous qu’il reviendra de façonner le vôtre suivant l’objectif que vous vous êtes fixé. Malgré tout, certains éléments restant immuables, nous avons voulu ici rappeler les grandes étapes et obligations inhérentes à l’organisation de tout festival culturel. Ainsi, de la naissance de votre idée jusqu’au lendemain de votre événement, vous trouverez des pistes pour vous aider à franchir au mieux chaque étape de