L'Herne

Marx ironise sur ces pauvres palliatifs qui ne tendent à rien moins qu'à « abolir le prolétariat » par quelques réformes, ce qui démontre leur inconsistance, dans ses Notes critiques du 7 août 1844 (trad. fr. in MARX-ENGELS, Écrits militaires, 1970, L'Herne, p. 161-169). 1 Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 13 res intellectuelles, artistiques et philosophiques de la société entière, en monopolisant la culture du passé, du présent et même, si on ne les en

Marx ironise sur ces pauvres palliatifs qui ne tendent à rien moins qu'à « abolir le prolétariat » par quelques réformes, ce qui démontre leur inconsistance, dans ses Notes critiques du 7 août 1844 (trad. fr. in MARX-ENGELS, Écrits militaires, 1970, L'Herne, p. 161-169). Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 13 res intellectuelles, artistiques et philosophiques de la société entière, en monopolisant la culture du passé, du présent et même, si on ne les en empêchait,

Marx ironise sur ces pauvres palliatifs qui ne tendent à rien moins qu'à « abolir le prolétariat » par quelques réformes, ce qui démontre leur inconsistance, dans ses Notes critiques du 7 août 1844 (trad. fr. in MARX-ENGELS, Écrits militaires, 1970, L'Herne, p. 161-169). 1 Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 13 res intellectuelles, artistiques et philosophiques de la société entière, en monopolisant la culture du passé, du présent et même, si on ne les en

                                                                                31 Anders G. Le temps de la fin, Carnets de l’Herne, 2007.   28   comportement personnel. Elle n’a donc pas à être vécue sur le mode affectif de la culpabilité personnelle et susciter alors des réactions hystériques de dénégation ou au contraire d’autoflagellation. Elle doit être entendue

n'est plus un jeu qui se joue à deux (le metteur en scène + son fiLn) mais à trois (le metteur en scène + son film + le public). ,. Jean Douchet a particulièrement insisté sur cette inclusion du spectateur dans le film : Alfred Hî/cbcock, Ed. de l'Herne. Et Douchet découvre souvent une structure ternaire dans le contenu même des films d'Hitchcock (p. 49) : par exemple, avec « LA mort aux trousses », 1, 2, ~ dans de telles conditions que le premier est lui·même un (le chef du f. B. 1.). le second

Lausanne, L’Age d’homme, 1979. GENETTE, Gérard, dans « Frontières du récit », Figures II, Seuil, collection « Points ». GOETHE, Faust I et II, Traduction par Jean Malaplate, Flammarion, Paris, 1984. GOTTLIEB BAUMGARTEN, Alexandre, Esthétique, Edition de l’Herne, 1988. GUENOUN, Denis, L’Exhibition des mots, La Tour d’aigues, Editions de l’Aube, 1994. 390 HANDKE, Peter, L’Heure de la sensation vraie, Frankfurt 1975, traduit de l’allemand par Georges-Arthur Goldschmidt, Ed. Gallimard, 1977 pour la traduction

Fondation nationale des sciences politiques et Dalloz, 1992, p. 352. Cf. encore André Miquel, La Géographie humaine du monde musulman, Paris, La Haye, Mouton, vol. 1, 1967. 869 Jean Paul Charnay, Principes de stratégie arabe, Paris, Édition de l’Herne, 2003, p. 12-42. 870 Ibid., p. 41. 871 Ibid., p. 42. 872 Jean Pierre Péroncel-Hugoz, Le Radeau de Mahomet, Paris, Édition Lieu Commun, 1983, p. 16. 873 J. P. Charnay, Principes de stratégie arabe, op. cit., « Califat, panislamisme et État-nation

milieux littéraires et artistiques. Errant une quinzaine de jours, courant les librairies et les salles de rédaction, couchant dans des péniches de charbon 1 2 3 BRUNEL, Pierre, « Ce sans-cœur de Rimbaud » Essai de biographie intérieure, Paris : L’Herne, 1999, p. 13. RIMBAUD, Arthur, Correspondance, op. cit., p. 50. Ibid., p. 50 119 amarrées le long des quais, n’ayant rien à faire dans cette ville abrutie par la hantise de la faim, où les gens ne font que parler de victuailles. Devant un Paris

Bouhours met en scène, dans ses Doutes sur la langue française (1674), des gens du monde qui se demandent s'il faut utiliser le mot « inamissibilité » qui « est 1. [Cf. « Geschlecht, différence sexuelle, différence ontologique » dans Cahiers de l'Herne : Martin Heidegger. Édité par M. Haar, Paris, 1983, p. 419 sq. Repris dans Jacques Derrida, Psyché. Inventions de l'autre. Paris, Galilée, 1987, p. 395 sq.]. 322 Les romans de Descartes ou l'économie des mots un peu latin » et « se sent

sous forme de thèses à l’occasion d’une conférence prononcée à Marboug, en juillet 1924, sous le titre Le concept de temps. [Cette conférence a été traduite en français par M. Haar et M.B. de Launay, dans le collectif Martin Heidegger, Cahiers de l’Herne, 1983. (N.d.T.).] 212 des circonstances qui n’autoriseraient à sacrifier ce phénomène que si le caractère « douteux » du fait en question — ou de son interprétation — ne prouvait pas justement que l’on a ici affaire à un phénomène originaire