L Histoire De La Civilisation Occidentale Evolution Du Christianisme

idéologique .......................................................................................................75 Les origines historiques du racisme........................................................................................76 L'héritage occidental ...........................................................................................................76 L'origine chrétienne de l'antisémitisme .............................................................................78 La science au service

politico-religieuses de la haute antiquité. Cette quête d'une « sagesse philosophique » par l'humanité s'est notamment concentrée au carrefour des civilisations de l'Eurasie. Dans toute l’Eurasie, l'humanité connaît une révolution de sa conscience durant tout le millénaire qui précède l'ère chrétienne. 3- Introduction : définition et méthode Cette évolution apparaît souvent en réaction contre les systèmes de croyances et d'opinions traditionnels ou institutionnels, et cela se produit sous des formes

de coopération entre les individus d’une même espèce, auquel il donnait le nom de sociabilité et de sympathie ». Le monde contemporain est parti dans une direction opposée. Il privilégie la compétition sur la coopération. Comment comprendre cette évolution ? La liste est longue de ses causes possibles. La chute du mur de Berlin, la montée fulgurante du capitalisme financier, la mondialisation, la société de l’information sont parmi les plus fréquemment citées. D’autres explications sociologiques ont

Histoire des relation internationales Introduction : A. définition des relations internationales : Différentes des relations étatiques : elles échappent a l’état, dépassent les limites d’un état. Relation transnationales : elles dépassent les frontières national et se développent en abstraction des frontières, Régit par le droit interne. Exemple : multinationales/circulation transfrontalière (capitaux, marchandises, informations). Relation entre les sujets au niveau international

croyance religieuse et la croyance scientifique. 1. L’observation de l’homme par l’homme. La confrontation des civilisations est nécessaire pour la modernité car elle permet la comparaison et la critique d’un point de vue extérieur. On considère d’abord l’étranger comme sauvage. L’ethnologie moderne est la découverte de l’égalité et en même temps de la différence entre les civilisations. Un autre point de l’observation de l’homme par l’homme est l’expansion de la statistique en 1772 renforcée en

convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Les découvertes scientifiques et le relativisme culturel lié à l'étude des civilisations non européennes contribuèrent également à la naissance de l'esprit des Lumières. Ce mouvement de pensée ne s'est pas confiné aux limites territoriales de la France, c'est un mouvement, présent dans 8 pays Européens. Les philosophes des Lumières

16 Chapitre III : Asie : développement, comparaisons, modèles ................................................ 34 Chapitre IV : Démocratisation, valeurs, cultures................................................................... 66 Chapitre V : Histoires de développement ............................................................................... 99 Dossier coordonné par Frédéric PRAT (GEYSER) INTRODUCTION Il est coutume d'entendre ces derniers temps : « le XXIème siècle sera asiatique

n’importe quelle région, contrée, localité située dans un lointain indéfini ». En un siècle à peine, la notion s’est élargie et elle ne cessera de le faire jusqu’à nos jours. Mais l’utopie a existé avant que ne fût forgé le terme qui la désigne. Son histoire ne commence pas en 1516, mais dans l’Antiquité. Aujourd’hui, quatre grandes utopies dominent, selon Jacques Attali : « La première, l’utopie d’éternité, part de la théologie pour aller au clonage. La seconde, l’utopie de liberté, va de la lutte contre

d’hommes qui se donnent des règles, la politique constitue ces règles. Le mot politique à une origine grecque. La cité grecque est assimilée aujourd'hui à une ville alors qu'en grec cela se rapporte plus à l'État. Malgré la mondialisation et les évolutions, l'État reste l'entité de base juridique de la population internationale. le mot politique s'emploie depuis à peu près un demi-siècle. Au féminin: désigne qu'une chose à savoir la gestion de la cité, de l'État au jour le jour. Or, le mot politique

Le Judaïsme Par Jean Rochette, M.A. Sciences de la religion jean.rochette@hotmail.com Plan de l'ensemble. Histoire 1. Les origines 2. Deuxième période ( durée: 7 siècles) 3. Le premier retour (la Restauration). 4. La seconde Diaspora 5. Le premier millénaire 5.1 Dans le christianisme 5.2 Aux côtés de l’Islam 6. Le deuxième millénaire. 7. Les 18e et 19e siècles. 8. Le vingtième siècle. 9. Le deuxième retour. 10. Répartition des juifs dans le monde aujourd’hui. Les doctrines 1