L Hommage Féodo Vassalique

de lotharingie. L’unité de l’empire a disparue surtout après la mort de lothaire, c’est à partir du territoire attribué a charles que née la France. Fin de l’empire avec les fils. 2/ Le maintient des liens personnels : la constitution de reseau vassalique Sous les Mérovingien cette fidélité était consacré par une fidélité appelé la commendatio, c’est un contrat et donc il y a obligation réciproque de la part du recommandé le contrat implique la soumission et le respect de la part du maitre le contrat

désordre, de violence mais qui sera capable de réorganiser les institutions. Face à la multitude des pouvoirs, une structure institutionnelle nouvelle va se mettre en place dans le but précis de remettre de l'ordre, la féodalité et les relations vassaliques. Le Roi sera faible mais le passé de son pouvoir lui permettra de garder sa place supérieure, impliquant un devoir de respect, celui-ci étant sacré mais le Roi doit de plus la justice à son peuple.     I/ La puissance des princes territoriaux

ses fils Lorsque les grands du royaume vont demander qlq chose les carolingiens seront ok mais en échange serment de fidélité Ils vont banaliser le statut juridique de la vassalité Les grands du royaume seront donc vassaux du seigneurEngagement vassalique imposé à tous les grand du royaume Charlemagne va ordonner, par un grand capitulaire promulgué en 807, aux grands du royaume de se créer à leur tour un groupe de vassaux En 847 Charles le chauve, dans son royaume, par un capitulaire (de Mersen)

Le titre impérial subsiste mais l’unité de l’empire a disparu, après mort de Lothaire: princes indépendants. A partir du territoire attribué à Charles nait la France. 2. Le maintien des liens personnels: la constitution de réseaux vassaliques: sous les mérovingiens, cette fidélité était consacrée par une sorte de contrat viager: la «commendatio». Contrat donc obligations réciproques. De la part du recommandé le contrat implique la soumission et le respect, de la part du maître, le

la rédaction des contrats concernant les modalités entre des seigneurs et les vassaux. Lorsque l'on lit les contrats de Fulbert on s'aperçoit qu'il y a deux types d'obligations, il y a d'abord des obligations dites négatives dans les relations feodo-vassalique, ainsi que des obligations positives.Les obligations du vassal par rapport au seigneur sont les plus importantes elles sont à la fois négative et positive.Les obligations sont appelés négatives car elles sont liées à la fidélité, le vassal ne

distinction n’a pas permis d’empêcher l’éclatement féodal elle reste dans tous les esprits Le droit à changer de forme : ce n’est plus un droit écrit et changer de nature : c’est maintenant un droit coutumier C. Les rapports vassaliques et la féodalité Le lien féodal-vassalique, le mode d’organisation des pouvoir durant cette période, c’est la rencontre le 2 élément distincts : la vassalité et le fief. La vassalité : elle apparait déjà avec les carolingiens, ce sont les fidèle qui ont promis

demande que l’on codifie les constituions impériales d’Hadrien à Justinien (400ans de législations impériale à codifier). On demande à la commission de sélectionner des textes, de modifier si nécéssaire. Produit un code divisée en XII livres, en hommage à la fameuse loi des douze tables et au sein de chacun de ces livres, les constitutions sont rangées dans des titres. Au sein de chaque titres les constitutions sont rangées par ordre alphabétique et chronologique, désormais si on veut invoquer

Code, le Digeste, les Institutes, les Novelles. 1) Le Code, dont la première version est achevée en 529, puis complétée en 534, contient toutes les constitutions impériales depuis Hadrien jusqu’à Justinien. Divisé en douze livres peut-être en hommage à la loi des douze tables ou bien en référence aux douze apôtres du Christ. Ces livres sont subdivisés en titre, ils traitent de droit public, de droit privé, de droit pénal et de droit ecclésiastique. 2) Le Digeste (appelé Pandectes en grec)

socio-politiques sont personnelles (de personne à personne), le puissant est le seigneur, le soumis est le vassal. Le seigneur doit protection et moyen d’exister au vassal, au moment de la cérémonie, il lui remet un fief qui lui permet de vivre. Relations féodo-vassaliques. Le terme « féodalité » recouvre un système de relations sociales et politiques. Un ensemble de structures et d’institutions, un schéma totalement nouveau d’organisation humaine établit à partir d’un territoire foncier, la seigneurie et de la

quelques points communs = ce sont des détenteurs du pouvoir de ban, et ils sont tous indépendants. Ce monde est organisé, car des rapports d'obéissance se sont reconstitués autour du contrat féodovassalique. Le contrat féodovassalique. • Le contrat vassalique. C'est une transformation de la commendatio mérovingienne : un contrat par lequel un vassal devient dépendant d'un seigneur. * L'hommage : il consiste en une dation des mains = le vassal, à genoux, met ses mains dans celles du seigneur. Le seigneur