L Hommage Féodo Vassalique

d'un ordre privé. Ce sont des relations entre seigneurs et vassaux, que l'on appelle relation vassalique. Ce mouvement concerne ici un seigneur qui sera qualifié de seigneur féodal. Il se peut que ces deux mouvements se superposent et que le seigneur soit un seigneur banal et s'il a des vassaux, est en même temps un seigneur féodal. SECTION 1 : La relation vassalique La relation vassalique de nature privée n'a pas effacé la vieille hiérarchie officielle héritée des carolingiens. Double

établir des services militaires, financiers..Le pouvoir féodale se développe à la campagne. Les fiefs et les terres des paysans sont des supports pour l’exercice d’un pouvoir juridique et politique. A)Le lien d’homme à homme L’engagement féodaux-vassalique est un engagement formaliste : il obéit à un rituel mis en scène, les plus puissants demandent aux faibles de les servir contre une protection. L’engagement est noué entre deux hommes. a) l’hommage = une cérémonie dont l’objectif est de créer

mystique). a. Les liens féodo-vassaliques L'ordre féodal a pris deux sortes de liens (horizontal et vertical) : lien de réciprocité et lien de domination des seigneurs sur leurs sujets. Ne concerne que les seigneurs et ses vassaux, le vassal n'est pas une homme de poesté (= homme sans puissance) → au départ, c'est une sorte de relation de protection → contrat de fief entre seigneur et vassal : contrat solennel → formes imposées : rites laïques et religieux. Laïque : hommage de la grande salle du

PARTIE DEUX : UN MONDE EN MUTATIONS 41 (Xème – XIVème siècles). 41 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 41 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 41 I. Le lien vassalique. 41 II. Le lien féodal. 42 III. Comment fonctionne la justice féodale. 43 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 46 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 46

PARTIE DEUX : UN MONDE EN MUTATIONS 22 (Xème – XIVème siècles). 22 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 22 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 22 I. Le lien vassalique. 22 II. Le lien féodal. 23 III. Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 25

Reims (car Clovis s'y est convertis → légende). Les rois carolingiens sont des personnages sacrés comme les rois de la bible. Références à l'ancien testament constantes. C'est à partir de cette époque que le Roi est dit Roi par la grâce de Dieu, hommage à la divinité. La légitimité de la nouvelle dynastie est assurée par l'Eglise par l'intermédiaire de la cérémonie du sacre. Gouvernement théocratique : gouvernement de la cité par Dieu, par des hommes à qui Dieu a donné la mission de gouverner, mais

 Section II : La féodalité. Que se passe-t-il dans le monde féodal dans le bas moyen-âge ? Paragraphe I : la féodalité Française. Dans la concession de fief, deux éléments : un élément personnel, le seigneur choisit son vassal, il y a hommage, puis un élément réel, il y a concession de fief. La noblesse traditionnelle, CAD féodale, a été décimée pendant la guerre de cent ans. En 1346 : Crécy, en 1356 : Poitiers, en 1415 : Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de

de celui qui a loyalement servi son seigneur. Petit à petit, le fief va devenir héréditaire. Plus ou moins tôt selon les régions, ce qui devient une habitude devient coutume obligatoire. Paragraphe 2 : Les étapes de l'établissement du système féodo-seigneurial. A. La dislocation du royaume en grands fiefs. L'affermissement de ces fiefs est réalisé au 9ème siècle. Charlemagne tenait bien en main les comtes et les ducs (grâce aux missi ..). L'inamovibilité des comtes apparaît sous Charles

le trône en 987. Le roi n’est qu’un simple acteur du système féodaux-vassalique mais il se place au sommet de la hiérarchie grâce à un rite qui est le sacre. Mais au fil du temps le roi va s’émanciper de ce système en créant du droit au moyen de la loi, et celle ci va revêtir plusieurs formes. Dans le lien entre moyens et petits seigneurs, ils sont vassaux des grands seigneurs. Emancipation progressive du système féodo–vassalique Elle va se dvp en 4 temps : Du 10e siècle au milieu du 12e siècle

société féodale Elle repose sur le rapport féodo-vassalique et sur le servage, et se met en place vers le Xè siècle. ¤ Les rois n'étant plus capables d'appliquer leur pouvoir partout, ils vont confier à leurs plus proches fidèles une parcelle de leur pouvoir et de leur territoire. Ces parcelles de terrains qui sont confiés aux gros propriétaires sont appelés « fief », Toutefois, en échange de ces fiefs et de ce pouvoir, ils doivent rendre un hommage personnel à leur suzerain, eux-mêmes étant