L Hommage Féodo Vassalique

du Traité de Verdun, les 3 frères se partagent l'Empire → LOTHAIRE (Empereur) va obtenir la LOTHARINGIE, Charles va obtenir la FRANCIA OCCIDENTALIS et Louis la FRANCIA ORIENTALIS Les dangers d'une pratique contractuelle du pouvoir -Contrat vassalique : contrat d'homme à homme où l'exercice d'une charge est concédé en contre partie de l'engagement de fidélité pris par un individu. Il reçoit en échange un HONOR, qui est une charge publique Conséquences : la notion d'agent public se dissout

faut placer le roi au sein de ce système et comprendre comment il interagit avec les autres pouvoirs. I) L'avènement de l'institution royale Tout d'abord, la societé féodale est un système de relations entre les hommes qui repose sur le contrat vassalique et le fief. C’est de fait un système hiérarchisé de dépendances et d’obligations réciproques : celle de sécurité pour le seigneur (suzerain) et celle de service pour le vassal, le tout au sein du fief (terres, châteaux, droits, revenus remis au

privilèges accordés aux bourgeois vont leur permettre de se soustraire au régime féodal, par conséquent ce dernier va se trouver affaibli. Plusieurs catégories de villes existent, et parmi elles les villes de communes ouvertement dirigées contre le système féodo-seigneurial et appuyées par la royauté. La royauté va alors trouver un soutien auprès des villes pour récupérer ses prérogatives au sein de la sté. 2 – Les données intellectuelles et morales Elles sont intimement liées à la chrétienté et donc à

seigneurie mais il s'est assez souvent démembré entre plusieurs seigneurs. Il ya donc une tendance politique au fractionnement du domaine. Ce fractionnement s'opère par le biais du contrat vassalique. A l'intérieur d'un même domaine apparaissent peu à peu des seigneuries distinctes : plusieurs familles vassaliques. A partie du XIème siècle ces fiefs deviennent héréditaires. Par ailleurs, du fait des successions, des transactions immobilières, un même seigneur peut détenir des fractions de domaines

caractéristiques de cette période puisque les seigneurs acquerront une puissance contre laquelle le roi aura du mal à rivaliser, en vue d’imposer son pouvoir. Dès lors, en Occident, le pouvoir seigneurial, grandissant suite à la multiplication des liens vassaliques liés aux concessions de fiefs au sein des principautés territoriales, affaiblit le pouvoir royal. Celui-ci, bien que quasi-nul notamment à cause des invasions normandes, reste tout de même dans les esprits. Mais les rois qui apparaissent comme de

decomposition du pouvoir est associer a la fidelite vassalique – un lien dhomme a homme – un lien de dependance unissant un Seigneur a son vassale. 06 Oct 2015 On retrouve ces liens de dependance sous une nouvelle forme, dans une nouvelle societe qui est fonde sur lengagement vassalique, le Seigneur, pour pouvoir conserver ses pouvoirs, il lui faut des guerriers, des hommes d’armes. Lorsqu’un homme d’arme veut rentrer dans la clientele du seigneur, il a preter hommage a ce seigneur. Homme qui est suivi dun serment

et imposer la paix. A) L’armée privée, manifestation de la toute-puissance seigneuriale 1) Le service vassalique, un service contractuel a) Fondement Guerre de lignage à lignage : aide de tous les parents du seigneur jusqu’au 7ème degré canonique Service des vassaux en vertu du contrat féodo-vassalique  b) Modalités Service militaire illimité dans la durée et dans les obligations qu’il implique, mais librement

vassal s’engage auprès d’un seigneur afin de l’aider et de l’assister au quotidien, en échange de terre soit de fief. C’est la convention écrite du contrat de fief entre un vassal, Bernard Aton, et son seigneur ecclésiastique, le 1er vient rendre hommage à l’abbé Léon qui dirige le monastère de Notre-Dame-de-la-Grasse devant ses fils ainsi qu’une assistance assez importante. Il a était écrit à l’origine par Jean un moine sur la demande de Bernard Ato, vicomte de Carcassonne et ses fils car c’était

dynastie dans le domaine royal, leur conférant un pouvoir sacré qui les place au-dessus de tous les membres de l’aristocratie, et les faisant également les alliés de l’Eglise, alors que cette même aristocratie se renforce, unie par les liens féodo-vassaliques. Comment de la fin du XIe siècle, au début du XIIIe siècle, la dynastie Capétienne parvient-elle à construire un état, dont les pouvoirs régaliens se placent entre les mains du roi, grâce aux transformations des institutions et un désir croissant

.......34 B) L'application des coutumes, la justice seigneuriale....................................................35 Section 3 Une nouvelle conception du pouvoir : l’ordre féodal...............................................35 ¤ 1 Le lien féodo-vassalique.......................................................................................35 A) L'hommage et la foi....................................................................................................36 B) Le fief.................