L'Homme à l'envers

boisson énergisante. Après l’avoir payé, vous sentez une pression derrière votre dos. Alors que vous vous apprêtez à vous retournez, vous entendez une voix qui vous dit : -Si vous vous retournez, je vous tue, vous et les enfants qui achètent une sucette. Je sais que vous êtes prêt à risquez votre vie, mais êtes-vous prêt à risquez la vie de 3 enfants sans défense ???. Vous êtes surpris. L’homme –ou la femme- vous dit de prendre la caisse devant vous. La caissière ne s’est rendu compte de rien. Alors qu’elle

La bêtise Peut-être que tous nos efforts de réflexion ont d’abord pour but de nous faire échapper à la bêtise; peut-être que l’envers de notre amour de la sagesse n’est qu’un refus de la bêtise… Mais qu’est-ce au juste que la bêtise? Est-ce seulement l’ignorance, le manque d’instruction? Non, dans la langue courante est dit “bête”, celui qui -comme les animaux (les bêtes)- manque d’intelligence. Cette définition est-elle acceptable? Derrière son apparente simplicité, la définition courante

née le 7 juin 1957 à Paris. Elle est écrivaine et archéologue, spécialisée en histoire médiévale. Sont pseudonyme « Vargas » est inspirée de sa sœur jumelle Joëlle, une

humaine, tout en se faisant entendre lorsqu'une cause le révoltait. Son œuvre touche à de nombreux genres littéraires, romans, essais, adaptations théâtrales, correspondances... On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949), L'Homme révolté (1951), La Chute (1956), Chroniques algériennes, Actuelles III, 1939-1958

pour comprendre, à la variation d’intensité de son visage, que quelque chose d’intéressant s’était produit ce matin. Mais il se méfiait. Adamsberg et lui avaient des conceptions très éloignées de ce qu’on appelle un “truc intéressant”. Ainsi, le commissaire trouvait assez intéressant de ne rien faire, alors que Danglard trouvait cela mortellement paniquant. Le lieutenant jeta un coup d’œil soupçonneux à la feuille de papier blanc qui voletait entre les mains d’Adamsberg. (…/…) À vrai dire, il s’était

POESIE L’Horloge (Spleen et idéal) — Baudelaire Analyse Introduction • Présenter Auteur - Charles Baudelaire (1821-67) étudie a Lyon, envoyé en Afrique par son beau-père, retour après 6 mois. - Devient critique et traducteur en 1842 (pour subsister a ses besoin) - 1857 : Rencontre Madame Sabatier, publie « Les Fleurs du Mal » => procès atteinte a - la moralité. 1861 : nouvelle édition (6 poème supprimés) ; 1868 : Edition posthume Autre oeuvre : « Le spleen de Paris » • Lecture • Présentation

Léonard De Vinci. La Cène: en français «le dernier repas» est une peinture murale à la détrempe réalisée de 1494 à 1498 pour le réfectoire du couvent dominicain de Santa Maria delle Grazie à Milan, qui était considérée comme son chef d’œuvre. Le thème de l'œuvre est un de ceux de l'iconographie chrétienne : La Cène (terme issu du latin cena : repas du soir) est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les Douze Apôtres le soir du Jeudi saint, avant la Pâque juive

temporelle - Humanisme (= qui met l'Homme au-dessus de tout) 1914-1918 : Première guerre mondiale 1939-1945 : Seconde guerre mondiale 1945-1975 : "Trente glorieuses" 1948 : Déclaration universelle des droits de l'homme II_ Situation géographique - Naît à Mondovi, en Algérie - Suite au décès de son père, habite dans un quartier populaire Belcourt, avec sa mère. Vers 1938-1940 : Part pour Paris Vers 1952 : Part à Alger pour lancer, en vain, un appel à la réconciliation lors de la

Séquence 1, lecture analytique n°1 : Utopie, Thomas More « Description de la cité d’Amaurote » Problématiques : En quoi la cité d’Amaurote correspond-t-elle à l’idéal humaniste ? En quoi la description d’Amaurote relève-t-elle de l’humanisme ? Plan : I. Une composition ordonnée 1) La progression du texte 2) Une description précise II. L’éloge du lieu 1) Une ville protégée 2) Harmonie et beauté

humaine, tout en se faisant entendre lorsqu'une cause le révoltait. Son œuvre touche à de nombreux genres littéraires, romans, essais, adaptations théâtrales, correspondances... On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949), L'Homme révolté (1951), La Chute (1956), Chroniques algériennes, Actuelles III, 1939-1958