L Homme Inhumain

juste, des hommes et des femmes se révoltent contre l’Ancien Régime et son système inégalitaire jugé inhumain. La République naît avec comme devise « Liberté. Egalité. Fraternité ». 1989. Deux siècles ont passé. Un autre phénomène extraordinaire se produit. Mus par le désir de vivre libres, des hommes et des femmes se révoltent contre le communisme et son idéal d’égalité jugé totalitaire et inhumain. La Russie et les pays de l’Est découvrent la liberté. 2011. Vingt ans ont passé depuis la chute du

mépris des détails, qui est la grandeur même. Cette vue est elle-même généreuse ; elle va à pardonner l'erreur , et il est vrai qu'à considérer les choses humainement, toute erreur est belle. Selon mon opinion un sot n'est point tant un homme qui se trompe qu'un homme qui répète des vérités, sans s'être trompé d'abord comme ont fait ceux qui les ont trouvées. Alain La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension

(...) Sommaire: Introduction I) Du vague souvenir ou du néant A. Le massacre inhumain B. Le rien et la simplicité du style II) Un cri au milieu des décombres pour l'immortalité d'Oradour A. Comme une triste chanson qu'il ne faut jamais oublier B. Le cri du poème : "L'oeil étant dans la tombe et regardait Caïn" Conclusion Poème: Oradour n'a plus de femmes Oradour n'a plus un homme Oradour n'a plus de feuilles Oradour n'a plus de pierres Oradour n'a plus d'église Oradour

est l’insensibilité des condamnés lors de leur jugement. “[…] il sidérait les psychiatres en leur fournissant […] un récit articulé, en évoquant sa femme et ses enfants sans émotion particulière’’ (Texte 3 l. 13-15) et “Pas une seule fois, […] cet homme n’a paru ému de son abominable forfait.’’ (Texte 2 l.5-6), “Je ne regrettais pas beaucoup mon acte’’ (l.9-10). De plus, le texte 1 met au jour la fierté des personnages à commettre ces actes irréparables par “le colonel comme les autres, tout mariole

porteurs que la moitié de leur salaire, puis, sans saluer, ni son père, ni sa nourrice, Sébastienne, s’enferma dans ses appartements. Aiulphe, y ayant envoyé une pie-grièche, la retrouva morte, une aile brisée, une patte mutilée, un œil enlevé. Le vieil homme se laissa mourir. Chapitre IV Médard étant sorti dans la campagne, on constata qu’il avait fendu en deux des fruits, des champignons, jetant les moitiés des bons dans un étang, et donnant les moitiés des vénéneux à son neveu pour qu’il les mange

doit pas non plus être un lieu où les droits de l'homme ne sont même pas respectés, à ce point la situation en devient alarmante. Une procédure d'urgence a même été engagée en raison d'une violation grave des droits fondamentaux et de traitements inhumains et dégradants. Vous serez certainement du même avis que le miens lorsque j'affirme qu'un tel niveau de vie n'est plus acceptable au XXIème siècle. Vous noterez une absence; de lumière, de veilleuse pour le surveillant de nuit ; d'interphone d'urgence

La légende des siècles (1859). Le poème « Le crapaud » fait partie du dernier recueil cité et est en vers libre. Le poète nous y ordonne un poème mélancolique, la souffrance d’un crapaud venant dans un premier temps d’un homme et d’une femme, puis comme divertissement pour 4 écoliers. De quel manière le poète exprime-t-il la cruauté de l’homme à travers sa compassion face à la souffrance du crapaud ? Dans un premier temps nous étudierons la souffrance du crapaud que l’auteur

description pathétique Analysez la description que fait Voltaire du Nègre : a) Quel est son état physique ? Relevez les éléments précis du texte. Le nègre que rencontre Candide est dans un état déplorable : - il est estropié : « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » ; - presque nu, vêtu de haillons : « n’ayant plus que la moitié de son habit » ; « un caleçon de toile pour tout vêtement » - en outre, il est « étendu par terre » comme un vulgaire animal. L’esclave donne de

solennelle =CCL droits naturels inaliénables et sacrés de la femme l’état de dépendance dans lequel est mis la femme Modification de l’hypotexte plus accusateur -→les femmes sont membres à part entière de la nation ; de la société L’inégalité homme-femme est l’unique origine de tous les dérèglements sociaux et politiques => avec la première modification, elle dénonce la domination des hommes sur les femmes exposition de la solution = faire une constitution qui égalise la condition des

Brasse dut photographier toutes ces personnes, filles, garçons, personnes âgées, adultes. Destinées à mourir ! Il dut filmé et photographier des personnes juste avant leur gazage, des jeunes femmes sujettes à des expériences « médicales » atroces et inhumaines, les premiers tests du Zyklon B sur 800 Russes et Polonais. Wilhelm Brasse parlant des jeunes femmes qui allaient se faire stériliser : « "Je savais qu'elles allaient mourir. Mais elles, elles ne le savaient pas. Elles étaient si belles et pleines