L Homme Ne Désire T Il Rien D Autre Que Ce Dont Il A Besoin Introduction

La conscience Introduction 2 I. Approches épistémologiques 2 A. Le cogito (Descartes) 2 1. La révolution cartésienne 2 2. Je pense, donc je suis 3 3. La logique du système cartésien 4 B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant) 5 1. Le « Je pense » est un principe d’unité qui est la condition de toute pensée 5 2. Transcendantal et transcendant 6 C. Le cogito est une illusion grammaticale (Nietzsche) 7 1. Le doute interdit d’utiliser les concepts

2013-2014 Plan : biographie Introduction sur la philosophie de Plotin  I. Doctrine : 1. Les 3 hypostases (l’Un, l’Intelligence, l’âme) 2. L’émanation de l’univers 3. La mystique II. Le langage de Plotin III. Le démon IV. Discussion personnelle !!! V. Critique  et différences Conclusion Biographie : La plupart de nos connaissances à son sujet ont été rapportées par Porphyre dans la biographie qu'il consacre Selon toute vraisemblance. C'est à l'âge de 28 ans que Plotin

1. Le sujet La conscience : Descartes, Discours de la méthode La perception : Alain, 81 Chapitres sur l'esprit et les passions L'inconscient : Freud, Métapsychologie Autrui : Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception Le désir : Épicure (342-270 av. J.-C.), Doctrines et Maximes L'existence et le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail

Faculteit Letteren & Wijsbegeerte Academiejaar 2010-2011 Sara Cools La monodie au féminin Représentation de la voix féminine dans quatre romans épistolaires à l’âge classique Lettres portugaises (Guilleragues, 1669) Lettres de la Marquise de M*** au Comte de R*** (Crébillon fils, 1732) Lettres d’une Péruvienne (Mme de Graffigny, 1747) Lettres de Mistress Fanni Butler (Mme Riccoboni, 1757) Promotor Prof. Dr. Jean Mainil Vakgroep Letterkunde Masterscriptie voorgedragen tot het bekomen

INTRODUCTION I/ PRESENTATION 1/ Biographie II/ FICHE d’IDENTITE DE L’OEUVRE 1/ Présentation 2/ Résumé III/ ETUDE THEMATIQUE 1/ Théme principal 2/ Thèmes secondaires CONCLUSION P L A N INTRODUCTION Madame Bovary est une représentation de la société. Le roman, sous titré mœurs de province se situe dans la lignée de Balzac et de ses scènes de la vie de province. Mais, à la différence de l’univers balzacien, ici rien ne se fait et tout se défait. Flaubert décrit ce qui se passe quand

d'un peu de patience, d'écoute et d'observation pour comprendre bien des mystères.”  Mamoun Moubarak Dribi Si j'ai souhaité parler de la réincarnation, c'est pour l'énoncer sous un angle nouveau. Je tiens à préciser que je respecte infiniment la foi d’autrui : la réincarnation chez certains obéit à un système de règles et de conduites hautement élaborées et mettant en jeu la transmission de valeurs nobles, en liaison avec le sacré. Le présent article traite de l'aspect psychologique de la réincarnation

sujet, la conscience, la matière et l'esprit Séquence 2 - Philosophie de l'esprit PLAN Introduction (a) Qu'est-ce qu'une personne ? Examen de quelques cas problématiques. I - La conscience : fondement de l'identité de la personne A. La conscience comme intériorité B. La conscience comme capacité de contrôle C. La conscience comme conscience de soi II - Perspectives critiques (1) : le problème du rapport corps-esprit A. Les limites du dualisme B. Le matérialisme C. Les limites du matérialisme III - Perspectives

Le désir ­ Introduction A – Problématisation : règles générales Justifier l’examen philosophique d’une notion, c’est rattacher cet examen à l’effort pour creuser la « question de l’homme », d’approfondir la quatrième des questions (« Qu’est-ce que l’homme ? ») dont Kant fait la liste dans la préface de sa Logique, et dont la dernière résume l’objet de la philosophie. Pourquoi réfléchir philosophiquement sur le désir ? On dira que l’homme est un être de désir, et que cette question est donc naturellement

FREUD, Une difficulté de la psychanalyse Introduction : un médecin dans la cour des philosophes A priori, il peut sembler étrange d’étudier Freud dans un cours de philosophie. Sigmund Freud (1856-1939) est un médecin, dont l’oeuvre part d’une analyse de l’hystérie et de la névrose, càd de ces maladies psychosomatiques, où l’on peut observer des symptômes physiques, mais où il est impossible de trouver des lésions organiques responsables de ces symptômes. Son but est d’expliquer, de comprendre

Introduction : Dans un texte consacré aux difficultés du passage de la minorité à la majorité, Kant a pour objectif de circonscrire ces difficultés et de suggérer un dépassement possible. La question qui préside à l’élaboration du texte étant : " comment se fait-il que le plus grand nombre soit sous la dépendance du plus petit nombre ? ", Kant soulève le problème suivant : " tous les hommes sont-ils capables de devenir libres, d’accéder à leur majorité ou bien la plupart sont-ils au contraire inaptes