L'Homme qui voulut être roi

pendant la guerre de l'Indépendance, des aperçus nouveaux. On appréciera d'autant plus cet ouvrage que c'est la première fois que ce sujet est traité d'une manière aussi étendue. De l'intéressant récit de cette guerre, dont les résultats devaient être si importants pour l'avenir, ressort surtout un événement considérable, c'est la solidarité de la France et l'influence que cette participation a eue sur son sort politique; l'étroite union de La Fayette et de Rochambeau avec Washington y a contribué

Agrippa d'Aubigné était protestant. Il est né le 8 février 1552 au château de Saint-Maury (près de Pons, en Charente). Ce poète français appartient au mouvement baroque. Favoris sous le roi Henri IV, il décide néanmoins de le critiquer vivement après sa conversion au catholicisme, passage obligé pour accéder au statut de Roi de France. Il s'engage dans l'armée protestante lorsqu'éclate la deuxième guerre de religion en 1567. Persécuté par la suite pour ses écrits, il se retire en Suisse à Genève où il

Cie, Libraires-éditeurs, 1869. 10 La princesse sur les pois Il était une fois un roi dont le fils unique, voulant se marier, demanda une femme à son père. « Ton désir va être satisfait, mon fils, dit le roi, mais il ne serait pas convenable de prendre une autre qu’une princesse pour femme, et il s’en trouve justement une qui est libre tout près d’ici. Cependant, je veux faire annoncer ton intention ; peut-être nous viendra-t-il quelque princesse de l’étranger. » Il envoya donc partout des lettres

terre, sous terre et dans les cieux ; tout était animé par une force divine et agissante. Afin de mieux comprendre le fonctionnement de l'univers et de la nature, les Grecs créèrent des Mythes et des Dieux. Les divinités grecques, souvent proches de l’Homme, par leurs états d'âme et leurs sentiments (amour, jalousie, colère...), sont souvent dotées de pouvoirs surhumains. Ci-dessous, nous traiterons brièvement des principales figures de la Mythologie en Grèce. CHAOS C'est le premier dieu Grec, il représente

La Cour du lion : Il ne faut pas se cacher deriere une autre personnalité pour etre accépté. Il faut rester soi-même. - Les Animaux malades de la peste : Malgrès les faits, c'est toujours le plus puissant qui l'emporte. L'injustice est trop souvent fréquente, c'est la loi du plus fort. - Le Coche et la mouche : La morale que nous pouvons tirer de cette fable est la personnalité de certaines personnes qui se veulent etre indispensables , qui se melent de tout et qui sont souvent de mauvais secours

je reconnais tes flammes. Inquiets des lueurs qui brûlent dans les airs, Tous les regards errants sont pleins de tes éclairs... C’est lui ! Sauve qui peut ! Voici venir les larmes !... Ce n’est pas tout d’aimer, l’amour porte des armes. C’est le roi, c’est le maître, et, pour le désarmer, Il faut plaire à l’Amour : ce n’est pas tout d’aimer ! Marceline Desbordes-Valmore (1786-1859) extrait de « poésies inédites » Les femmes sont sur la terre Les femmes sont sur la terrePour tout idéaliser

veut mettre en avant le fait que la fourmi est raisonnable : elle travaille et économise ce qu’elle gagne en pensant à l’avenir, au lieu de s’amuser, chanter et rêver comme la cigale. La morale est que le travail est fondamental, et il faut savoir être prévoyant. A la fin de la fable, la cigale se retrouve dépourvue, tandis que la fourmi a tout prévu pour les jours difficiles. Le corbeau et le renard Cela raconte l’histoire d’un corbeau, trop fier, qui se vante de ce qu’il possède. Résultat

troisième l'action des individus sur la politique. Dans les extraits qui suivent, on verra Machiavel tantôt exposer les grands mouvements de l'histoire, tantôt définir les conditions de tout régime démocratique, tantôt énoncer les règles qui doivent être appliquées si l'on veut assurer la durée d'une démocratie. Retour à la table des matières Nicolas Machiavel (1531), Les discours sur la première décade de Tite-Live 5 Discours sur la première décade de Tite-Live I LA RENAISSANCE ET LA

déclaration universelle des droits de l'Homme de 1948 qui rappelle solonellement que "les hommes naissent libres et égaux en droit" . LA FINALITE SOCIALE la règle juridique a pour finalité de prévenir et de règler le conflit, le litige ou encore le différent. les règles morales ou religieuses visent principalement à porter l'homme et la perfection ou au salut dans l'au delà et visent d'avantage les relations entre le créateur(dieu) et sa créature(l'homme). C/C:la règle juridique vise en 1er lieu

un marécage où se perdait un ruisseau, sortant, comme il semblait, d'une gorge étroite entre deux hauts contreforts de la sierra de Cabra. Je conclus qu'en remontant je trouverais de l'eau plus fraîche, moins de sangsues et de grenouilles, et peut-être un peu d'ombre au milieu des rochers. À l'entrée de la gorge, mon cheval hennit, et un autre cheval, que je ne voyais pas, lui répondit aussitôt. À peine eus-je fait une centaine de pas, que la gorge, s'élargissant tout à coup, me montra une espèce