L Homme Revolte

Tableaux parisiens, Le Vin, Fleurs du mal, Révolte et La Mort. La structure des Fleurs du Mal est le reflet du cheminement de Baudelaire : spleen et idéal, tout d'abord, constitue un constat du monde réel tel que le perçoit l'écrivain. Les trois sections suivantes des Fleurs du Mal en procèdent, dans la mesure où elles sont des tentatives de réponse au spleen, d'atteinte de l'idéal. Après cet échec vient la révolte contre l'absurdité de l'existence (Révolte) qui, elle aussi s'avérant vaine, se solde

Vè siècle : les guerres médiques, un affrontement entre les grecs et les perses . Les guerres médiques, c’est avant tout un affrontement entre les grecs unis et les barbares perses. Pour comprendre les guerres médiques, il faut comprendre la révolte de l’Ionie (499-494 av J-C). On les appellent les grecs d’Asie ou les grecs ioniens. Depuis le 16è siècle av J-C, ces grecs sont acceptés dans ce royaume Lydien, et vivaient plutôt bien cette intégration dans le royaume lydien. Crésus est un souverain

des assemblées élues et réunies régulièrement pour voter les lois. Il repose également sur l'égalité des citoyens et son fonctionnement est inscrit dans une Constitution. La diffusion des idées des Lumières ne concerne qu'une élite : seulement un homme sur deux et une femme sur quatre savent lire, et les discussions philosophiques ne sortent guère des lieux de réunion urbains fréquentés par des bourgeois et des aristocrates (cafés luxueux, salons tenus par des femmes de la haute société). Mais, même

Monsieur le juge, mesdames et messieurs les jurés, bonjour Mon client a tué, il l’a avoué, il dit même avoir tué ses propres parents. Mais, mesdames et messieurs les jurés je vous demanderai de bien vouloir écouter l’histoire de cet homme abandonné par ses propres parents comme s’il s’agissait d’un fardeau trop lourd à porter. Georges Louis, mon client, a été, à sa naissance, envoyé en nourrice par ses parents dans un pays lointain. Ses parents par cette action égoïste l’avaient condamné à la misère

qui tient un bar. Il va ensuite faire la connaissance de la famille Maheu dans laquelle il va rencontrer Catherine, une jeune fille de quinze ans pour laquelle Etienne va s’éprendre. Elle ne lui sera pas insensible mais elle est la femme d’un autre homme appelé Chaval. Ce dernier est d’une nature violente et brutale. Rapidement, il se rend compte que les conditions sont difficiles, le salaire ne suit pas et de nombreuses familles sont au bord du gouffre avant la paie. Etienne semble s’être intégré

scène une ville aux prises avec un fléau majeur, la Peste. Le personnage Rieux, un médecin, se consacre à aider ses semblables. Camus développe ici les mêmes idées que celles déjà exposées dans L'Etranger : la prise de conscience de l'absurde et la révolte. Mais Camus a évolué et développe également une notion de solidarité, s'écartant quelque peu de l'existentialisme pour un humanisme moderne. La peste, maladie terrible et redoutée sert ici à illustrer la condition humaine, prisonnière du destin.

d'écrire à ce propos : « ça ne veut rien dire. » Comportement pour le moins étrange, loufoque, voire absurde. Aussi avons-nous beaucoup de difficultés à rester impassibles, neutres devant un tel personnage, si décalé ; comment ne pas juger d'emblée cet homme, et par ricochet comment ne pas quitter le livre, refusant d'en continuer avec l'infâme. Notre malaise s'aggrave devant cette attitude plus qu'incohérente à nos propres yeux lorsque Meursault ne semblant pas même ému par ce qui lui arrive, se sent

le public, Camus joue avec le quatrième mur contrairement à la théorie de Brecht. Les Justes de Camus se présente comme une tragédie moderne. D’abord Camus évite la caricature : Kaliayev n’apparaît ni comme bon, ni comme mauvais. Il est un homme avec des idées, des convictions profondes auxquelles il croit fermement. Il ne fait que repousser l’attentat, il ne l’annule pas. Il a évité la mort de deux enfants innocents mais il reste tout de même un meurtrier. Alors est-il pourtant un “juste’’ 

grande importance a la notion d'existence et qui définit l'existence de l'homme par la nature de ses actes. Camus avait prévu un cheminement de sa pensée selon trois cycles : L'absurde, la Révolte et l'Amour. La peste, roman publié en 1947 s'inscrit dans le cycle de la révolte dans lequel camus se révolte face a tout ce qui permet de justifier les injustices ainsi que la mort et développe la notion de solidarité qui aiderait l'homme dans sa lutte contre le désespoir. Dans cet extrait, Les docteurs

Nous allons donc voir en quoi l’Internationale contient les caractéristiques des travailleurs ? Il s’agira de montrer que l’union dans la révolte est bien présente dans le poème, nous analyserons dans un second temps la place importante du travail, puis nous nous interrogerons sur la notion de nature présente dans l’œuvre. I. L’union dans la révolte (v1, v2) Le poème s’adresse aux indigents, aux nécessiteux, qui en sont les uniques destinataires. Écrit sur un mode essentiellement injonctif